LUCHA DE DOS LINEAS

"Estamos por la lucha ideológica activa, pues ella es el arma con que se logra la unidad interna del Partido y demás colectividades revolucionarias en beneficio del combate. Todos los comunistas y revolucionarios deben empuñar esta arma."



                              CONTRA EL LIBERALISMO

        (Presidente Mao Tse Tung. 7 de septiembre de 1937)


Estamos por la lucha ideológica activa, pues ella es el arma con que se logra la unidad interna del Partido y demás colectividades revolucionarias en beneficio del combate. Todos los comunistas y revolucionarios deben empuñar esta arma.

Pero el liberalismo rechaza la lucha ideológica y propugna una paz sin principios, dando origen a un estilo decadente y vulgar, que conduce a la degeneración política a algunas organizaciones y miembros del Partido y demás colectividades revolucionarias. El liberalismo se manifiesta en diferentes formas:

A sabiendas de que una persona está en un error, no sostener una discusión de principio con ella y dejar pasar las cosas para preservar la paz y la amistad, porque se trata de un conocido, paisano, condiscípulo, amigo íntimo, ser querido, viejo colega o viejo subordinado. O bien buscando mantenerse en buenos términos con esa persona, rozar apenas! el asunto en lugar de ir hasta el fondo. Así, tanto la colectividad como el individuo resultan perjudicados. Este es el primer tipo de liberalismo.

Hacer críticas irresponsables en privado en vez de plantear activamente sugerencias a la organización. No decir nada a los demás en su presencia, sino andar con chismes a sus espaldas; o callarse en las reuniones, pero murmurar después. No considerar para nada los principios de la vida colectiva, sino dejarse llevar por las inclinaciones personales. Este es el segundo tipo.

Dejar pasar cuanto no le afecte a uno personalmente; decir lo menos posible aunque se tenga perfecta conciencia de que algo es incorrecto; ser hábil en mantenerse a cubierto y preocuparse únicamente de evitar reproches. Este es el tercer tipo. Desobedecer las órdenes y colocar las opiniones personales en primer lugar; exigir consideraciones especiales de la organización, pero rechazar su disciplina. Este es el cuarto
tipo.

Entregarse a ataques personales, armar líos, desahogar rencores personales o buscar venganza, en vez de debatir los puntos de vista erróneos y luchar contra ellos en bien de la unidad, el progreso y el buen cumplimiento del trabajo. Este es el quinto tipo. Escuchar opiniones incorrectas y no refutarlas, e incluso escuchar expresiones contrarrevolucionarias y no informar sobre ellas, tomándolas tranquilamente como si nada hubiera pasado. Este es el sexto tipo.

Al hallarse entre las masas, no hacer propaganda ni agitación, no hablar en sus reuniones, no investigar ni hacerles preguntas, sino permanecer indiferente a ellas, sin mostrar la menor preocupación por su bienestar, olvidando que se es comunista y comportándose como una persona cualquiera. Este es el séptimo tipo.
No indignarse al ver que alguien perjudica los intereses de las masas, ni disuadirlo, ni impedir su acción, ni razonar con él, sino dejarle hacer. Este es el octavo tipo.

Trabajar descuidadamente, sin plan ni orientación definidos; cumplir sólo con las formalidades y pasar los días vegetando: "mientras sea monje, tocaré la campana". Este es el noveno tipo.

Considerar que se ha rendido grandes servicios a la revolución y darse aires de veterano; desdeñar las tareas pequeñas pero no estar a la altura de las grandes; ser negligente en el trabajo y flojo en el estudio. Este es el décimo tipo.

Tener conciencia de los propios errores pero no intentar corregirlos, tomando una actitud liberal para consigo mismo. Este es el undécimo tipo.


Podrían citarse otros tipos más, pero los once descritos son los principales. Todas éstas son manifestaciones de liberalismo. En una colectividad revolucionaria, el liberalismo es extremadamente perjudicial. Es una
especie de corrosivo, que deshace la unidad, debilita la cohesión, causa apatía y crea disensiones. Priva a las filas revolucionarias de su organización compacta y de su estricta disciplina, impide la aplicación cabal de su política y aleja a las organizaciones del Partido de las masas que éste dirige. Se trata de una tendencia sumamente perniciosa.

El liberalismo proviene del egoísmo de la pequeña burguesía; éste coloca los intereses personales en primer plano y relega los intereses de la revolución al segundo, engendrando así el liberalismo en los terrenos ideológico, político y organizativo.

Los adictos al liberalismo consideran los principios del marxismo como dogmas abstractos. Aprueban el marxismo, pero no están dispuestos a practicarlo o a practicarlo cabalmente; no están dispuestos a sustituir su liberalismo por el marxismo Tienen su marxismo y también su liberalismo hablan del marxismo pero practican el liberalismo el marxismo es para los demás y el liberalismo para ellos, mismos. Llevan ambos en su bagaje y encuentran aplicación para uno y otro. Así es como funciona el cerebro de cierta gente.

El liberalismo constituye una manifestación de oportunismo y es radicalmente opuesto al marxismo. Es negativo y, objetivamente, hace el juego al enemigo. De ahí que éste se alegre si en nuestras filas persiste el liberalismo. Por ser tal su naturaleza, no debe haber lugar para el liberalismo en las filas revolucionarias.

Debemos emplear el espíritu marxista, que es positivo, para superar el liberalismo, que es negativo. El comunista debe ser sincero y franco leal y activo, poner los intereses de la revolución por encima de su propia vida y subordinar sus intereses personales a los de 1a revolución; en todo momento y lugar ha de adherirse a los principios justos y luchar infatigablemente contra todas las ideas y acciones incorrectas, a fin de consolidar la vidacolectiva del Partido y la ligazón de éste con las masas ha de preocuparse más por el Partido y las masas que por ningún individuo, y más por los demás que por sí mismo. Sólo una persona así es digna de llamarse comunista.

Todos los comunistas leales, francos, activos y honrados deben unirse para combatir las tendencias liberales, que cierta gente tiene, y encauzar a ésta por el camino correcto. He aquí una de nuestras tareas en el frente ideológico

                CLARA ZETKIN: RECUERDOS SOBRE LENIN (II)



               

Lenin sonrió burlonamente :

—Tal vez escriba o hable algún día acerca de estas

cuestiones. Más adelante; ahora no. Ahora, hay que concentrar

toda la fuerza y todo el tiempo en otras cosas. Tenemos

cuidados mayores y más graves. La lucha por afirmar

y consolidar el Estado soviético no ha terminado todavía,

ni mucho menos. Tenemos que digerir las consecuencias

de la guerra con Polonia y procurar sacar lo mejor que podamos

de su terminación. En el Sur está todavía Wrangel.

Claro está que tengo la firme convicción de que terminaremos

con él. Esto dará también que pensar a los imperialistas

ingleses y franceses y a sus pequeños vasallos. Pero

tenemos todavía delante de nosotros la parte más difícil de

nuestra tarea: la edificación. Esta pondrá también de relieve,

como problemas actuales, los problemas de las relaciones

sexuales, del matrimonio y la familia. Mientras tanto,

tendrán ustedes que arreglárselas como puedan, cuando y

donde esos problemas se planteen. Impidiendo que se traten

de un modo antimarxista y que sirvan para alimentar

desviaciones sordas y manejos ocultos.

Y con esto, pasamos

a hablar, por fin, de su labor —Lenin miró el reloj—. El

tiempo de que dispongo para usted va ya promediado —

dijo—. He charlado más de la cuenta. Debe usted redactar

líneas directrices para la labor comunista entre las masas

femeninas. Como conozco la posición de principio de usted y

su experiencia práctica, nuestra conversación acerca de esto

puede ser breve. Vamos, pues, allá. ¿Cómo concibe usted

esas líneas directrices?

Tracé un resumen rápido de ellas. Lenin asentía constantemente

con la cabeza. sin interrumpirme. Cuando hube

terminado, le miré como interrogándole.

—De acuerdo —manifestó—. Trate usted, además, del

asunto con Zinovief. Convendría también que informase

usted y discutiese acerca de esto en una sesión de los camaradas

dirigentes. Es lástima, de veras es lástima, que no

esté aquí la camarada Inessa. Ha tenido que irse enferma al

Cáucaso. Después de la discusión, escriba usted las líneas

directrices. Una comisión las estudiará y la Ejecutiva decidirá

en último término. Yo sólo me manifestaré acerca de

algunos puntos principales, en los que comparto en absoluto

su criterio. Estos puntos los juzgo también de importancia

para nuestra labor corriente de agitación y propaganda, si

esta labor ha de preparar y hacer triunfar la acción y la lucha.

"Las líneas directrices deberán expresar nítidamente

que la verdadera emancipación de la mujer sólo es posible

mediante el comunismo. Hay que hacer resaltar con toda

fuerza la relación indisoluble que existe entre la posición

social y humana de la mujer y la propiedad privada sobre

los medios de producción. Con esto, trazaremos una divisoria

firme e imborrable entre nuestro movimiento y el movimiento

feminista. Además, de este modo echaremos las

bases para enfocar el problema de la mujer como una parte

del problema social, del problema obrero, firmemente unida,

por tanto, a la lucha proletaria de clases y a la revolución.

Hay que conseguir que el movimiento femenino comunista

sea también un movimiento de masas, una parte del

movimiento general de las masas. No sólo de los proletarios,

sino de los explotados y oprimidos de toda clase, de

todas las víctimas del capitalismo y de cualquier otro poder.

En eso estriba también su importancia para la lucha de clases

del proletariado y para su creación histórica : la socie66

dad comunista. Podemos sentirnos legítimamente orgullosos

de tener dentro del partido, dentro de la Internacional Comunista

una "elite" de mujeres revolucionarias. Pero esto no

es decisivo. De lo que se trata es de ganar para nuestra

causa a los millones de mujeres trabajadoras de la ciudad y

del campo. Para nuestras luchas, y muy especialmente para

la transformación comunista de la sociedad. Sin atraer a la

mujer, no conseguiremos un verdadero movimiento de masas.

"De nuestro punto de vista ideológico se deriva el criterio

de organización. Nada de organizaciones especiales de

mujeres comunistas. La que sea comunista, tiene su puesto

en el partido, lo mismo que el hombre. Con los derechos y

deberes comunistas. Acerca de esto, no puede haber discrepancias.

Sin embargo, hay que reconocer un hecho. El partido debe poseer órganos,
 grupos de trabajo, comisiones, comités, secciones, o como quieran llamarse,
 cuya misión especial sea despertar a las grandes masas femeninas,

ponerlas en contacto con el partido y mantenerlas de un

modo constante bajo su influencia. Para esto, es necesario,

naturalmente, que laboremos de una manera sistemática

entre esas masas femeninas, que disciplinemos a las mujeres

más despiertas y las reclutemos y pertrechemos para

las luchas proletarias de clase bajo la dirección del partido

comunista. Y al decir esto, no pienso solamente en las proletarias,

las que trabajan en la fábrica o las que atienden al

fogón. Pienso también en las campesinas humildes, en las

pequeñas burguesas de los diversos sectores sociales. También

ellas son víctimas del capitalismo, y desde la guerra

más que nunca. La psicología apolítica, asocial, rezagada de

estas masas femeninas; su círculo aislado de acción, el corte

todo de su vida son hechos que sería necio, absolutamente

necio desdeñar. Para trabajar en este campo, necesitamos

órganos especiales de trabajo, métodos de agitación

y formas de organización especiales. Y esto no es feminismo:

es eficacia práctica revolucionaria".

Le dije que sus palabras eran para mí un valioso estímulo,

pues muchos camaradas, camaradas muy buenos, combatían

de la manera más enérgica el que el partido crease

órganos especiales para trabajar sistemáticamente entre las

masas femeninas. Según ellos, esto era feminismo y reincidencia

en las tradiciones socialdemócratas. Daban como

razón el que los partidos comunistas; al reconocer que la

mujer era en un todo igual al hombre, lógicamente tenían

que actuar entre las masas trabajadoras sin admitir diferencia

alguna, tratándose de mujeres. Estas debían atraerse a

la par que los hombres y bajo las mismas condiciones. Y

todo lo que fuese reconocer en el terreno de la agitación y

de la organización las circunstancias apuntadas por Lenin,

era calificado por los defensores de la opinión contraria de

oportunismo, de deserción y traición a los principios.

—Esto no es nada nuevo, ni prueba nada —dijo Lenin—.

No se deje usted sugestionar por esos argumentos. Vamos

a ver, ¿por qué en ninguna parte —ni siquiera aquí en la

Rusia soviética— militan en el partido tantas mujeres como

hombres? ¿Por qué es tan insignificante la cifra de las obreras

organizadas sindicalmente? Los hechos dan qué pensar.

La resistencia a admitir estos órganos especiales indispensables

para trabajar entre las grandes masas femeninas es

un indicio de las concepciones muy de principio también,

muy radicales, de nuestros queridos amigos del Partido Comunista

Obrero. Según ellos, sólo puede haber una forma

de organización: la unión obrera. En no pocas cabezas de

mentalidad revolucionaria, pero confusa, se invocan los

principios siempre que "faltan los conceptos", es decir,

cuando la conciencia se cierra a los hechos reales y , objetivos,

que no hay más remedio que reconocer. ¿Cómo se

avienen esos guardianes de los "principios puros" a las necesidades

imperativas, que la historia nos impone, de nuestra política revolucionaria?
Ante la necesidad inexorable,

fallan todos los discursos. Sin tener a nuestro lado a millones

de mujeres, no podremos ejercer la dictadura, ni podremos

edificar la sociedad comunista. A todo trance tenemos

que encontrar el camino que nos lleve a ellas, estudiar,

ensayar, para encontrar ese camino. Por eso estamos también

en lo cierto cuando planteamos reivindicaciones a favor

de la mujer. No se trata de ningún programa mínimo ni reformista,

como los de la socialdemocracia, los de la II Internacional.

Con esto no hacemos ninguna profesión de fe en

la eternidad, ni siquiera en la larga duración de las maravillas

de la burguesía y de su Estado. No intentamos domesticar

con reformas a las masas femeninas ni desviarlas de la

lucha revolucionaria. No se trata de nada de esto ni de ninguna

otra maniobra reformista. Nuestras reivindicaciones

son otras tantas deducciones prácticas derivadas de las irritantes

penalidades y humillaciones vergonzosas de la mujer,

de su posición como ser débil y privado de derechos

dentro de la sociedad burguesa. Al plantearlas, demostramos

conocer todas estas miserias, sentir como una injusticia

las humillaciones de la mujer y los privilegios del hombre.

Que odiamos todo eso, sí ; que odiamos y queremos

suprimir todo lo que oprime y atormenta a la obrera, a la

mujer del obrero, a la campesina, a la mujer del hombre

humilde y, hasta en ciertos respectos, a la mujer de las clases

acomodadas. Los derechos y las medidas sociales que

reclamamos para las mujeres de la sociedad burguesa son

una prueba de que comprendemos y de que, bajo la dictadura

del proletariado, reconoceremos la situación y los intereses

de la mujer. Naturalmente que no como reformistas

adormecedores y tutelares. No; nada de eso. Como revolucionarios,

que llaman a la mujer a colaborar, como igual en

derechos al hombre, en la transformación de la Economía y

de la superestructura ideológica de la sociedad.

Yo le aseguré que compartía sus ideas, pero que éstas

chocarían con la resistencia de muchos, que los espíritus

inseguros y miedosos las rechazarían como sospechosas de

oportunismo. Y que tampoco podía negarse que nuestras

actuales reivindicaciones, en punto a la mujer, eran susceptibles

de ser concebidas e interpretadas de un modo falso.

—¿Cómo? —exclamó Lenin, un poco bruscamente—. A

ese peligro está expuesto todo cuanto digamos y hagamos.

Y si, por miedo a incurrir en él, nos abstenemos de hacer lo

que creamos conveniente y necesario, nos convertimos en

los santos indios de las columnas. iNo moverse, no tocar,

pues podríamos caer desde lo alto de la columna de nuestros

principios! Por lo demás, en nuestro caso no hay que

mirar solamente a lo que pedimos, sino a cómo lo pedimos.

Creo haber apuntado bastante claramente a esto. Ya se sabe

que nosotros no vamos a rezar propagandistamente

nuestras reivindicaciones por la mujer como las cuentas de

un rosario, sino que debemos luchar tan pronto por unas

como por otras, a medida que lo requieran las circunstancias.

Y siempre, naturalmente, en relación con los intereses

generales del proletariado. Cada una de estas batallas nos

coloca enfrente de la honorable hermandad burguesa y de

sus no menos honorables lacayos reformistas. Obliga a

éstos a una de dos cosas: o a luchar bajo nuestras banderas

—cosa que no quieren—, o a desenmascararse. Por tanto,

estas luchas deslindan nuestro campo y presentan a la luz

del día nuestra faz comunista. Con ellas, ganamos la confianza

de las grandes masas femeninas que se sienten explotadas,

esclavizadas y pisoteadas por la supremacía del

hombre, por la fuerza del patrono, por la sociedad burguesa

entera. Traicionadas, abandonadas por todos, las mujeres

trabajadoras reconocen que tienen que luchar a nuestro

lado. Y no necesito jurarle ni hacerle jurar a usted que las

luchas por las reivindicaciones femeninas deben ir asociadas

también a la meta de la conquista del Poder, de la implantación

de la dictadura proletaria. Esto es, en los momentos

presentes, el alfa y el omega de nuestro movimiento. La

cosa es clara, perfecta mente clara. Pero las grandes masas

femeninas del pueblo trabajador no se sentirán irresistiblemente

arrastradas a compartir nuestras luchas por el Poder,

si nos limitamos a soplar una y otra vez este solo grito,

aunque lo soplemos con las trompetas de Jericó. ¡No y no!

Nuestras reivindicaciones deben ir políticamente asociadas

también en la conciencia de las masas femeninas a las penalidades,

a las necesidades y a los deseos de las mujeres

trabajadoras. Estas deben saber que, para ellas, la dictadura

proletaria significa la plena equiparación con el hombre

ante la ley y en la práctica, dentro de la familia, en el Estado

y en la sociedad, así como también el estrangulamiento

del poder de la burguesía.

—El ejemplo de la Rusia soviética —exclamé yo, interrumpiéndole—

lo prueba, y ese será nuestro gran modelo.

Lenin prosiguió :

—La Rusia soviética presenta nuestras reivindicaciones

femeninas bajo un ángulo visual nuevo. Bajó la dictadura

del proletariado, ya no son objeto de lucha entre el proletariado

y la burguesía. Implantadas, se convierten en piedras

para el edificio de la sociedad comunista. Esto demostrará a

las mujeres de otros países la importancia decisiva que tiene

la conquista del Poder por el proletariado. Hay que subrayar

claramente la diferencia, si queremos atraernos a las

masas femeninas para las luchas revolucionarias de clase

del proletariado. La movilización de la mujer, realizada con

una conciencia clara de los principios y sobre una base firme

de organización, es una cuestión vital para los partidos comunistas

y para su triunfo. Pero no nos engañemos. Nues71

tras secciones nacionales no ven todavía claro esto. Se

comportan de un modo pasivo, indolente, ante el problema

de organizar el movimiento de masas de las mujeres trabajadoras

bajo la dirección comunista. No comprenden que el

desarrollo y el encauzamiento de este movimiento de masas

es una parte importante de las actividades globales del partido,

más aún, el cincuenta por ciento de labor general del

partido. Y si de vez en cuando reconocen la necesidad y el

valor de organizar un movimiento femenino enérgico, con

una clara meta comunista, no es más que un reconocimiento

platónico de labios afuera, al que no corresponden un

desvelo constante y la conciencia del deber de laborar día

tras día.

"Se considera la actuación agitadora y propagandista

entre las masas femeninas, la obra de despertar y revolucionar

a la mujer, como algo secundario, como incumbencia

de las camaradas solamente. Y se las reprocha, a ellas, el

que las cosas no vayan más de prisa y se desarrollen con

más fuerza. ¡Eso es falso, rematadamente falso! Verdadero

separatismo y feminismo rebours, como dicen los franceses,

¡feminismo a contrapelo! ¿Qué hay. en el fondo de esta manera

falsa de plantearse el problema nuestras secciones

nacionales? No hay, en última instancia, más que un desdén

hacia la mujer y hacia la obra que ésta puede realizar. Sí,

señor. Desgraciadamente, también de muchos de nuestros

camaradas se puede decir aquello de "escarbad en el comunista

y aparecerá el filisteo". Escarbando, naturalmente, en

el punto sensible, en su mentalidad acerca de la mujer. ¿Se

quiere prueba más palmaria de esto que la tranquilidad con

que los hombres contemplan cómo la mujer degenera en

ese trabajo mezquino, monótono, de la casa; trabajo que

dispersa y consume sus fuerzas y su tiempo, y sumisión al

hombre? Se le facilita, con arreglo a sus dotes y a su vocación,

plena intervención dentro de la sociedad. Los niños

obtienen de este modo condiciones más favorables para su

desarrollo que dentro de la familia. Poseemos las leyes más

avanzadas del mundo en materia de protección a las obreras,

y los mandatarios de los obreros organizados las ejecutan.

Creamos establecimientos de maternidad, asilos para

madres y niños de pecho, organizamos centros técnicos

para aconsejar a las madres, cursos para la crianza de los

niños de pecho y de edad temprana, etc. Hacemos los mayores

esfuerzos posibles por aliviar las penalidades de las

mujeres abandonadas y sin trabajo.

"Sabemos perfectamente que todo esto no es mucho,

comparado con las necesidades de las masas femeninas

trabajadoras, que dista muchos de ser todavía su emancipación

completa y efectiva. Pero, comparado con lo que

ocurría en la Rusia zarista y capitalista, representa un progreso

enorme. Y puede incluso compararse sin miedo con la

realidad de aquellos países en los que todavía impera sin

traba ni cortapisa el capitalismo. Es un buen principio de la

dirección acertada. Principio que hemos de seguir desarrollando

consecuentemente con toda energía; pueden ustedes,

en el extranjero, estar seguros de ello. Pues cada día

que pasa y se mantiene la existencia del Estado soviético

viene a demostrar todavía más claramente que no podremos

salir adelante sin contar con los millones de mujeres.

Imagínese usted lo que esto representa en un país en que

más de un ochenta por ciento de la población son campesinos.

La pequeña explotación campesina es inseparable de la

economía doméstica y de la esclavitud familiar de la mujer.

En este respecto, ustedes tendrán que luchar con menos

dificultades que nosotros. Siempre y cuando, naturalmente,

que los proletarios de sus países acaben por comprender de

una vez que las cosas están maduras para la conquista del

Poder, para la revolución. Sin embargo, nosotros, a pesar

de las grandes dificultades que se nos oponen, no desesperamos.

Conforme crecen las dificultades, crecen también

nuestras fuerzas. Las necesidades prácticas nos trazarán

también nuevos caminos para la emancipación de las masas

femeninas. El cooperativismo prestará en este punto gran73

des servicios, aliado al Estado soviético. Naturalmente, un

cooperativismo comunista, no ese cooperativismo burgués

que predican los reformistas, cuyo antiguo entusiasmo revolucionario

se ha convertido en vinagre barato. A la par con

el cooperativismo, deberá desarrollarse la iniciativa personal,

convertida en actuación colectiva y fundida con ella.

Bajo la dictadura proletaria, la emancipación de la mujer

avanzará también en la aldea, conforme se vaya realizando

el comunismo. En este punto, yo cifro las mejores esperanzas

en la electrificación de nuestra industria y de nuestra

agricultura. ¡Grandiosa obra, ésta! Grandes, inmensas son

las dificultades con que tropieza su realización. Para resolverlas,

será necesario desplegar, educar las más gigantescas

fuerzas de las masas. En esta obra deberán colaborar

millones de fuerzas femeninas".

Durante los últimos diez minutos, habían llamado por

dos veces a la puerta. Lenin siguió hablando. Al terminar,

abrió la puerta y dijo:

—Voy en seguida:

Luego se volvió a mí y añadió riéndose :

—Ahora me aprovecharé de haber estado reunido con

una mujer. Excusaré, naturalmente, mi tardanza con la consabida

elocuencia femenina, aunque la verdad es que esta

vez no ha sido precisamente la mujer, sino el hombre, el

que se ha excedido hablando. Por lo demás, puedo certificar

que sabe usted escuchar de un modo admirable. Tal vez

haya sido eso precisamente lo que me haya tentado a

hablar tanto.

Mientras pronunciaba estas palabras en broma, Lenin

me ayudaba a ponerme el abrigo:

—Abríguese usted bien —me dijo cariñosamente—.

Moscú no es Stuttgart. Ya la atenderán a usted. No se vaya

a enfriar. Hasta la vista.

Hacia unas dos semanas más tarde volví a sostener otra

conversación con Lenin acerca del movimiento femenino.

Vino a visitarme. Su visita fue, como era casi siempre, inesperada,

una improvisación en medio del gigantesco agobio

de trabajo que pesaba sobre el guía de la revolución triunfante.

Lenin parecía estar muy fatigado y preocupado. La

derrota de Wrangel no era un hecho todavía y el aprovisionamiento

de víveres de las grandes ciudades tenía sus ojos

clavados en el gobierno soviético como una esfinge inexorable.

Me preguntó en qué estado se hallaban las líneas directrices

o las tesis. Le dije que se había reunido una gran comisión

en la que habían intervenido y expuesto su criterio

todas las camaradas presentes en Moscú, y que las directrices

estaban terminadas y serían pronto discutidas en una

comisión menos numerosa. Me dijo que debíamos procurar

que el tercer Congreso mundial tratase de este asunto a

fondo, como la cosa lo requería. Con este solo hecho se

vencerían muchos de los prejuicios de los camaradas.

Aparte de esto, era necesario que las camaradas se destacasen

atacando, de firme.

—Nada de cuchichear, como buenas comadres, sino

hablar alto y claro, como luchadoras —exclamó Lenin, con

energía—. Un Congreso no es ningún salón en el que las

mujeres hayan de brillar por sus gracias, como en las novelas.

Es un campo de batalla, en el que cada cual tiene que

luchar por ideas claras paró la actuación revolucionaria.

Prueben ustedes que saben luchar. Con el enemigo, ante

todo, naturalmente ; pero también dentro del partido,

cuando haga falta. No hay que olvidar que se trata de las

grandes masas femeninas. Nuestro partido ruso apoyará

todas ha proposiciones y todas las medidas que ayuden a

conquistarlas. Si estas masas no vienen a nosotros; los contrarrevolucionarios

pueden conseguir llevárselas con ellos.

No hay que perder de vista esto.

—Sí, hay que conquistar a las masas femeninas, aunque,

como se decía de Stralsund, estén atadas con cadenas al

cielo —intervine yo, recogiendo el pensamiento de Lenin—.

Aquí, en el ambiente de la revolución, con su plétora de vida

y sus rápidas y fuertes pulsaciones, he concebido el plan de

una gran acción internacional entre las masas femeninas

trabajadoras. Este plan me lo han sugerido, muy especialmente,

los grandes congresos y conferencias de mujeres sin

partido que aquí se celebran. Hay que intentar trasplantar

estos métodos del campo nacional al campo internacional.

Es innegable que la guerra mundial, con sus estragos, han

conmovido en lo más profundo a grandes masas de mujeres

de las más diversas clases y sectores sociales. Las ha agitado,

ha sembrado en ellas la inquietud. En forma de las más

angustiosas preocupaciones por el sustento y el contenido

de su vida, se alzan hoy ante la mujer problemas que la

mayoría de ellas apenas sospechaban y que muy pocas enfocaban

claramente. La sociedad burguesa es incapaz de

dar una solución satisfactoria a estos problemas. Esto sólo

puede hacerlo el comunismo. Y esto es lo que tenemos nosotros

que llevar a la conciencia de las grandes masas femeninas

de los países capitalistas, organizando con este

objeto un gran Congreso internacional de mujeres sin partido.

Lenin no me contestó inmediatamente. Con la mirada

como vuelta hacia adentro, la boca apretada y el labio inferior

un poco saliente, meditaba.

—Sí —dijo al cabo de un rato—, habrá que ha= cerio. El

plan es bueno. Pero el mejor plan, el más excelente, no sirve

de nada si no se lo sabe manejar. ¿ Ha pensado usted ya

acerca de su ejecución? ¿Cómo concibe usted ésta?

Le expuse minuciosamente mis ideas acerca de esto. Le

dije que lo primero era formar un Comité integrado por

unas cuantas camaradas de distintos países y que, manteniéndose

en constante y estrecho contacto con nuestras

secciones nacionales, se encargase de preparar, ejecutar y

utilizar el Congreso. Si este Comité podía comenzar a actuar

inmediatamente de un modo oficial y público o no, era una

cuestión de oportunidad que habría que meditar. En todo

caso, la primera tarea de sus miembros en cada país raería

establecer contacto con las dirigentes de las obreras sindicalmente

organizadas, con las dirigentes del movimiento

político proletario de la mujer, y de organizaciones femeninas

burguesas de todas las clases y tendencias, como médicas,

profesoras, escritoras, etc., de prestigio, y formar un

Comité nacional y sin partido de trabajo y de preparación

del Congreso. Con miembros de estos Comités nacionales se

formaría un organismo internacional, cuya misión sería preparar

y convocar el Congreso internacional, fijar su orden

del día y sitio y fecha para su celebración.

El Congreso debería tratar en primer término, a mi juicio,

el derecho de la mujer al trabajo profesional. En relación

con esto, podían plantearse los problemas del paro, del

salario y del sueldo iguales para rendimiento igual; de la

jornada legal de ocho horas y de las leyes de protección

para las obreras, de la organización sindical y profesional,

de la asistencia social para la madre y el niño, de las instituciones

sociales para aliviar de sus labores a las mujeres

de casa y a las madres, etc. En el orden del día deberían

figurar, además, el problema de la posición de la mujer ante

el derecho matrimonial de familia y ante el derecho público.

Razoné estas proposiciones y seguí exponiendo cómo los

comités nacionales habrían de preparar concienzudamente

el Congreso en cada país, por medio de una campaña sistemática

de mítines y en la prensa. Dije que esta campaña

tenía una importancia especial para poner en pie a las grandes

masas de mujeres, para impulsarlas a que se ocupasen

seriamente de los problemas puestos a discusión y para

encauzar su atención hacia el Congreso y, por tanto, hacia

el comunismo y hacia los partidos de la Tercera Internacional.

Que esta campaña debía orientarse hacia las mujeres

trabajadoras de todas las capas sociales, asegurando la

asistencia y la colaboración en el Congreso de representantes

de todas las organizaciones femeninas invitadas y de

delegadas de todos los mítines de mujeres que se organizasen.

Y el Congreso debía ser una verdadera "representación

popular , aunque en un sentido muy distinto al de los parlamentos

burgueses.

Que, indudablemente, los comunistas debían ser, no sólo

la fuerza propulsora, sino también, y sobre todo, la fuerza

dirigente del trabajo de preparación. Que para ello debían

contar con el apoyo más enérgico de nuestras secciones. Y

que esto se refería también, naturalmente, a la actuación

del Comité internacional, a los mismos trabajos del Congreso

y al modo de utilizar en gran escala los resultados de

éste. Que en el Congreso se debían presentar tesis o bien

proposiciones comunistas a todos los problemas, nítidamente

perfiladas, en cuanto a los principios, y procurando,

además, que estuviesen objetivamente, razonadas y con un

dominio científico de los hechos sociales. Que estas tesis

debían ser previamente discutidas y aprobadas por la Ejecutiva

de la Internacional Comunista. Que las soluciones y

consignas comunistas debían ser el eje de los trabajos del

Congreso, haciendo girar en torno a ellas la atención pública.

Que, una vez celebrado el Congreso, estas consignas

debían difundirse por medio de la agitación y la propaganda

entre las más amplias masas femeninas y presidir las acciones

internacionales de masas de la mujer. Que una condición

inexcusable vara ello era, evidentemente, que las comunistas

actuasen en todos los comités y en el mismo'

Congreso como una unidad cerrada y firme, que colaborasen

de un modo fundamentalmente claro y sistemáticamente

inconmovible, sin permitir que nadie danzase por su

cuenta.

Durante la exposición de mis ideas, Lenin había asentido

varias veces con la cabeza y hecho varias interrupciones

breves de conformidad, con lo que yo decía.

—Creo, querida camarada —dijo cuando hube terminado—,

que ha enfocado usted la cosa muy bien en el aspecto

político y también en lo fundamental, por lo que se refiere a

la organización. Yo opino en absoluto que en las circunstancias

actuales, ese Congreso podría tener una gran importancia.

Podría ponernos en contacto con grandes masas de

mujeres, y, muy especialmente, con masas de mujeres de

todas las profesiones, obreras industriales, obreras domiciliarias,

y también con las maestras y otras empleadas públicas.

¡Sería magnífico, magnífico! No hay más que pensar en

la situación que se plantearía en las grandes luchas económicas,

e incluso en las huelgas políticas. ¡Qué incremento

más enorme de fuerza significarían para el proletariado revolucionario

esas masas de mujeres puestas conscientemente

en rebeldía! Siempre, naturalmente, que consiguiésemos

atraérnoslas y supiésemos retenerlas a nuestro lado.

Saldríamos ganando con ello mucho, muchísimo. Pero, vamos

a ver, ¿qué criterio tiene usted acerca de algunos puntos

concretos? Es muy probable que los gobiernos no viesen

con buenos ojos la obra del Congreso, que pretendiesen

impedirlo. Claro está que difícilmente se atreverían a reprimirlo

brutalmente. Ya sé que a usted esto no la intimida.

Pero, ¿no teme usted que en los comités y en el mismo

Congreso las comunistas podrían verse arrolladas por la

preponderancia numérica de las mujeres burguesas y reformistas

y por su rutina? Y además, y sobre todo, ¿confía

usted realmente en la formación marxista de nuestras camaradas,

cree usted que podría reclutarse entre ellas una

tropa de Choque capaz de sostener la lucha con honor?

Le contesté que las autoridades difícilmente procederían

contra el Congreso por la violencia y que las mortificaciones

y las brutalidades que se cometiesen contra él no conseguirían

más que hacer campaña en su favor y en el nuestro.

Que al número y a los métodos rutinarios de los elementos

no comunistas, nosotras, las comunistas, opondríamos la

superioridad científica del materialismo histórico en el modo

de concebir y esclarecer los problemas sociales y en la consecuencia

de nuestras medidas para resolverlos, y, por

último, el triunfo de la revolución proletaria en Rusia y la

obra fundamental de ésta por la emancipación de la mujer.

Que los flacos y las faltas que hubiese en cuanto a la formación

y a la capacidad de algunas camaradas se podían compensar

con una preparación y una colaboración sistemáticas.

Que en este respecto, cifraba mis mejores esperanzas

en las camaradas rusas, que serían el núcleo de hierro de

nuestra falange. Que del brazo de ellas yo me lanzaría con

toda tranquilidad a batallas mayores que las de un Congreso.

Y que, además, si nos derrotaban por votos, esta batalla

haría pasar a primer plano la causa del comunismo y tendría

una importancia propagandista enorme, procurándonos

puntos de contacto y elementos para seguir trabajando.

Lenin se echó a reír con todas sus ganas :

—¡Siempre la misma entusiasta defensora de las revolucionarias

rusas! Sí, sí, acero viejo no se oxida. En el fondo,

creo que tiene usted razón. También la derrota después

de una dura lucha sería un avance, una preparación para

futuras conquistas entre las masas de mujeres trabajadoras.

Bien mirado todo, se trata de una empresa digna de

todo lo que en ella se aventure. La derrota nunca podría ser

completa. Y, naturalmente, yo confío en el triunfo, deseo el

triunfo de todo corazón. Este triunfo reforzaría enormemente

nuestro poder, extendería y consolidaría en grandes proporciones

nuestro frente de lucha, traería a nuestras filas

vida, movimiento, actividad. Y esto siempre está bien.

Además, ese Congreso sembrarla y avivaría en el campo de

la burguesía y de sus amigos reformistas la inquietud, la

inseguridad, los antagonismos, los conflictos. ¡Hay que imaginarse

todos los elementos que se reunirían en el Congreso

bajo un mismo techo con las "hienas de la revolución", y, si

las cosas viniesen bien dadas, bajo su dirección: las buenas

y sumisas socialdemócratas que acatan la alta jefatura de

Scheidemann, Dittmann y Legien; las piadosas cristianas,

bendecidas por el Papa o arrodilladas ante Lutero; respetables

hijas de altos consejeros y consejeras de gobierno recién

salidas del horno; pacifistas inglesas con porte de "ladies",

y apasionadas feministas francesas! ¡Qué estampa de

caos, de decadencia, de mundo burgués, sería este Congreso!

¡Qué magnífico reflejo de su incapacidad para encontrar

un camino y una solución! Los efectos de este Congreso

acentuarían la descomposición y debilitarían con ello las

fuerzas de la contrarrevolución. Todo lo que sea debilitar la

potencia del enemigo, es robustecer nuestra propia fuerza.

Yo soy partidario de ese Congreso; hable usted de ello con

Grigory. Ya verá usted cómo comprende en todo su alcance

la importancia del asunto. Nosotros lo apoyaremos enérgicamente.

¡Manos, pues, a la obra, y mucha suerte!

Todavía hablamos un rato acerca de la situación en Alemania

y principalmente acerca del próximo "Congreso de unificación" de los viejos "espartaquistas", con el ala de izquierda de los independientes.

Luego, Lenin se fue corriendo, y, al pasar por una habitación,

en la que estaban trabajando algunos camaradas,

los saludó cordialmente. Mi plan encontró también la aprobación

del camarada Zinovief. Me entregué llena de esperanza

a los trabajos preparatorios. Desgraciadamente, la

idea del Congreso se estrelló contra la intransigencia de las

camaradas alemanas y búlgaras, que, por aquel entonces,

eran las que, fuera de la Rusia soviética, acaudillaban el

mejor movimiento femenino comunista. Cuando se lo conté

a Lenin, este exclamó:

—¡Qué lástima, qué lástima !Estas camaradas han desperdiciado

una magnífica ocasión para abrir a grandes masas

de mujeres una perspectiva de esperanza y atraerlas así

a las luchas revolucionarias del proletariado. ¡Quién sabe si

esa ocasión propicia volverá a presentarse tan pronto! El

hierro hay que machacarlo cuando está al rojo. Pero el problema

queda en pie. Deben ustedes buscar el camino de

llegar a las masas de mujeres, lanzadas por el capitalismo a

la miseria más espantosa. ¡Tienen ustedes que buscarlo,

cueste lo que cueste! Ante este imperativo, no hay escapatoria

posible. Sin un movimiento organizado de masas bajo

la dirección de los comunistas no podremos triunfar sobre el

capitalismo ni edificar el comunismo. Por eso el Aquerón de

las masas femeninas no tiene más remedio que moverse,

más tarde o más temprano.

----------------

El primer año del proletariado revolucionario sin Lenin. Este

año ha venido a comprobar la firmeza de su obra, la descollante

genialidad del guía y del maestro. Nos ha hecho sentir

cuán grande y cuán insustituible es la pérdida sufrida. Los

cañonazos sordos anuncian la hora sombría, en que hoy

hace un año Lenin cerró para siempre aquellos ojos que

sabían mirar tan lejos y tan hondo. Veo las filas interminables

de hombres y mujeres del pueblo trabajador que marchan,

envueltos en tristeza, hacia la tumba de Lenin. Su

duelo es mi duelo, es el duelo de millones de seres. Pero del

dolor reavivado se alza con fuerza arrolladora el recuerdo,

que es una realidad ante la que el presente angustioso se

derrumba. Me parece estar escuchando cada palabra pronunciada

por Lenin ante mí. Me parece estar viendo todos

los gestos de su cara... Miles de banderas se inclinan ante

su tumba; son banderas teñidas con la sangre de las luchas

revolucionarias. Miles de coronas de laurel se depositan sobre

ella. Todo es poco. A ello uno yo estas modestísimas

páginas.

　

EN DEFENSA DE LA GUERRA POPULAR EN EL PERÚ

Ante los sucesivos ataques al MPP, organismo generado del PCP para su trabajo en el extranjero, como MIP queremos aportar nuestro grano de arena para ir aclarando algunas cuestiones. La primera es que el MPP ya en enero de 2009 hace un llamamiento para combatir las posiciones de "Guerra popular sin Jefatura y sin pensamiento gonzalo". En concreto el CC del PCP  através del MPP en el extranjero  ya advirtió en aquel entonces que la reacción estaba preparando algo "como cuando salió la patraña del acuerdo de paz".

Entonces pocas organizaciones se unieron a este llamado de estar vigilante ante esta línea oportunista de izquierda en este momento estructurada fuera del Partido. Nosotros tenemos el orgullo de ser de esas pocas organizaciones que asumió el llamado del MPP y tomó posición por el llamamiento del PCP. Lucha que ha continuado hasta la actual estructuración de la LOI. Ha sido una lucha larga y dura, lo sabemos, también dentro del MPP. Cuando ahora se quiere crear confusión en torno a la LOI y el MPP cabe recordar que fue en Sol Rojo el primer lugar donde se denuncia la estructuración de la LOI fuera del Partido y se vuelve a aplastar y barrer las negras posiciones de ésta. Lucha que se remonta, al menos de forma pública a enero del 2009, antes de la famosa entrevista de "José" como lo demuestran los documentos del MPP.

Lo concreto es que aquellos que están usando documentos del MPP y de Sol Rojo, retorciéndolos y torturándolos hasta hacerles decir aquello que no contienen, los que están callando, los que los están difundiendo, si lo que pretenden al mejor estilo de Nikita Jrushchov, es usar el ataque personal y la difamación para atacar al MPP, les decimos que no podrán aislar (diciendo que no existe,  que no hay dirección centralizada, hay fracciones) a la Guerra Popular en el Perú ni la lucha de dos líneas que está desarrollando el PCP a nivel internacional.

Como MIP-cté.España nos reafirmamos en nuestra posición, sintetizada en nuestro documento del 1º de mayo: "Es una necesidad que el proletariado internacional asuma su papel histórico de acabar con el imperialismo y llevar a la humanidad al Comunismo. Para cumplir esta labor son necesarios verdaderos Partidos maoístas militarizados que inicien o se preparen para el inicio de la Guerra Popular hasta el Comunismo. Partidos Comunistas que apliquen el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo a la realidad de cada país, que generen su Jefatura y que combatan a  muerte al viejo revisionismo y al nuevo revisionismo disfrazado de maoísmo."

Nos reafirmamos en que la práctica es el único criterio de la verdad y que quien está aplicando el marxismo-leninismo-maoísmo-pensamiento gonzalo es el PCP y su organismo generado en el extranjero, el MPP. Que es el el MPP  quien está aplicando el pensamiento gonzalo en el extranjero con documentos como "¡APOYAR A LAS GUERRAS POPULARES Y LUCHAS ARMADAS EN EL MUNDO COMBATIENDO Y APLASTANDO AL REVISIONISMO Y AL  OPORTUNISMO!". Que es el MPP el que está bregando para que no se repita un nuevo Nepal.

Alertamos a las masas y a los comunistas que estos ataques están elaborados por un individuo resentido (que no aguantó la lucha de dos líneas), que viendo sólo su propio pellejo pretende crear clima de opinión para justificar el aniquilamiento de la persona que dirige el MPP y usurpar cargo. Por esto avisamos al fulano que ha redactado estos miserables ataques  y a los que los están difundiendo, que si  ocurre ésto, no quedará impune.

Ahora no queda más que presentar nuestro documento del 2009 en defensa del PCP, de su Jefatura, el Presidente Gonzalo y el pensamiento gonzalo:




PERÚ: Nos Unimos a la Campaña del PCP en Contra del Mamotreto de la Reacción
por Movimiento por Internacionalismo Proletario Thursday, Jan. 29, 2009 at 8:22 AM


NOS UNIMOS A LA CAMPAÑA DEL PCP EN CONTRA DEL MAMOTRETO DE LA REACCIÓN, NUEVA PATRAÑA VOLADA EN PEDAZOS POR LA GUERRA POPULAR 

Tal y como lo ha publicado en el documento “EL PCP DIRIGE LA REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA DE RESISTENCIA NACIONAL CONTRA EL IMPERIALISMO, PRINCIPALMENTE YANQUI” (http://www.solrojo.org/mpp_doc/mpp_200901.htm) nosotros el Movimiento por el Internacionalismo Proletario-Cté.España consideramos que esta es línea roja del PCP, vanguardia probada y reconocida de la revolución mundial, y nos sujetamos a esta verdad indiscutible.

Hacemos un llamamiento a los revolucionarios del mundo a unirse a esta campaña, a no dejarse embaucar. Es deber nuestro repudiar denunciar, rechazar y aplastar esta nueva patraña reaccionaria difundida amplia y siniestramente por todos los medios de comunicación reaccionarios.

Tal como expresa el documento referido: “Como nunca lo están pregonando, lo han pegado en las universidades, lo han volanteado con helicópteros, lo volantearon en Lima, Ayacucho, Huallaga, Trujjillo, Tacna, etc., justo donde iban a haber movilizaciones de masas. Por eso el Comité Central del Partido Comunista del Perú, luego de aplastar, condenar y volar a sangre y fuego esta nueva patraña reaccionaria, nos advierte a estar muy vigilantes, y nos dice: es como cuando salió la patraña del ‘acuerdo de paz’ (“ap”).”

Y es obvio que lo que quieren con ese mamotreto es apuntar contra Dirección, contra lo medular de Base de Unidad Partidaria: el pensamiento gonzalo, y contra la jefatura del Presidente Gonzalo.

Como revolucionarios y como internacionalistas proletarios nos sujetamos plena, completa y cabalmente al documento del organismo generado del PCP al que hacemos referencia más arriba y exponemos sus partes medulares a continuación:

En síntesis la reacción ha sacado un mamotreto donde se plantea “guerra popular” sin Presidente Gonzalo, sin el Partido, sin su Comité Central militarizado, donde se tira barro negro contra nuestra Jefatura; tergiversando documentos partidarios, como lo vienen haciendo continua y reiteradamente desde la aparición de la patraña contrarrevolucionaria del “ap” de Fujimori-Montesinos-Cia con las ratas de la lod. Ante esta nueva patraña reaccionaria de propaganda de guerra psicológica, como parte de su guerra contrarrevolucionaria de “baja intensidad” que dirige el imperialismo yanqui contra nuestra guerra popular, el MPP se reafirma en su sujeción plena e incondicional al Presidente Gonzalo, Jefatura del Partido y la revolución, a nuestra todopoderosa ideología el marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo, al Partido Comunista del Perú (PCP) y todo su sistema de dirección, al Comité Central, al Buró Político y al Comité Permanente y al camarada que dirige todo el Partido.

El MPP saluda y se regocija por el avance del PCP en cuanto a dirección partidaria y anuncia al mundo: que el Partido hoy tiene una dirección militarizada, un Comité Central militarizado y está llevando a cabo un reajuste en conformación de arriba a abajo. Nosotros nos basamos en la dirección colectiva y en la dirección unipersonal y tenemos en cuenta el papel de los dirigentes y cómo a través de la guerra popular, en medio de la renovación de dirección, se está cuajando y templando la dirección de la revolución. Mantenemos el principio de que el mando nunca muere.

Todo el Comité Central del PCP está en el campo, pues en nuestra guerra popular el campo es el teatro principal de las acciones y las ciudades complemento necesario. Es el desarrollo del camino de cercar las ciudades desde el campo y su médula la Base de apoyo. Para calar la importancia de esta gran conquista del Partido, su mayor militarización, que ésta implica necesariamente un proceso de lucha entre lo viejo y lo nuevo para que se desarrolle más, siendo la guerra la forma más alta de resolver las contradicciones, potencia las facultades de los hombres para encontrar las soluciones, por ello, es sólo desarrollando más la guerra que se ha podido contar con un Comité Central militarizado. Es con la militarización del Partido que se dio inicio y se desarrolla la guerra popular, que es forma principal de lucha por lo que todos los miembros deben ser militarizados, así, tomando al Partido como eje de todo, construir en su en torno el Ejército y organizando a las masas en guerra popular construir el nuevo Estado. El PCP aporta con su experiencia de aplicación concreta del maoísmo de validez universal a la demanda y necesidad que los Partidos Comunistas del mundo se militaricen.

El Partido con guerra popular está desarrollando la revolución como revolución democrática de resistencia nacional contra el imperialismo, principalmente yanqui, mostrando cómo se debe enfrentar la intervención imperialista, rechazando y haciendo volar en mil pedazos el plan del imperialismo de “acuerdos de paz” (parte de su guerras de agresión y de mayor genocidio contra los pueblos del mundo como estamos viendo en estos días en Palestina). Desarrollando la guerra popular contra el imperialismo yanqui el PCP ha aplastado la campaña “Excelencia”, derrotando esta campaña de cerco y aniquilamiento del imperialismo yanqui de intervención contra la guerra popular. Por eso, el fascista, genocida y vendepatria García, presidente del viejo Estado, está haciendo aprobar nuevas leyes que den “carta blanca” al ingreso continuo de más tropas, armamento y equipos del imperialismo yanqui para su mayor agresión, siempre bajo los lineamientos de “Nuevos Horizontes”.

De esta manera, el Partido unido firmemente bajo la dirección del Comité Central militarizado, con guerra popular viene derrotando los planes de mayor agresión del imperialismo yanqui, demostrando avance en la centralización estratégica. Con la participación de todos los Comités jalonados por el Comité Regional Principal, el Partido está dirigiendo al Ejército Popular de Liberación y con las masas alzadas en armas viene derrotando a las tropas enemigas, oficiales y tropas con tareas del imperialismo yanqui, dirigidas por el Comando Sur; a sus fuerzas auxiliares, a sus mesnadas forzadas de los CADs, a sus bombardeos aéreos y terrestres, al genocidio en marcha y a sus fuerzas de élite yanquis y sus lacayos peruanos.

¡Viva el Presidente Gonzalo!
¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo!
¡Viva el Comité Central militarizado del PCP!
!Viva el Partido Comunista del Perú!
¡Viva la guerra popular invencible!
¡Viva la revolución democrática de resistencia nacional contra el imperialismo, principalmente yanqui!
¡Honor y gloria al proletariado y pueblo peruano!


http://pr.indymedia.org/news/2009/01/35325.php

1º DE MAYO

¡Proletarios de todos los países, uníos!

¡VIVA EL 1◦ DE MAYO, DÍA DEL PROLETARIADO INTERNACIONAL!


El Movimiento Por el Internacionalismo Proletario – Cté. España saluda en este 1º de mayo al proletariado internacional, a los comunistas y revolucionarios del mundo y especialmente saludamos al Estado Mayor del proletariado del Perú, el PCP faro y guía  de la revolución proletaria mundial y a su jefatura el Presidente Gonzalo, el más grande marxista-leninista-maoísta vivo sobre la faz de la Tierra.

Hoy podemos palpar cómo la crisis del imperialismo se agudiza en todo el mundo, más profunda que la del 29,  confirmando que ya hemos entrado en los 50-100 años en los que el imperialismo será barrido por los pueblos del mundo como anunciara el presidente Mao y que el futuro no es de los reaccionarios, sólo pertenece a las masas.

La crisis está obligando a las superpotencias imperialistas y a las potencias imperialista a desarrollar  guerras imperialistas para competir por los recursos naturales, especialmente el petróleo, aumentando el expolio de los países del tercer mundo a la vez que aumenta la explotación y la opresión en todo el mundo. Al mismo tiempo esta crisis final del imperialismo está desarrollando las condiciones objetivas para el desarrollo de una nueva ola de la revolución proletaria mundial. Hoy podemos ver como en todo el mundo el proletariado y las masas de se levantan en nombre del maoísmo: Perú, India, Filipinas, Turquía, etc..

Es por tanto tarea del imperialismo para prolongar su propia agonía, contener las luchas de la clase obrera y de los pueblos del mundo y sobre todo aniquilar la dirección proletaria de la Revolución. Es decir enfrentar el  problema del maoísmo. Tratar de aniquilar el maoísmo y sustituirlo por un falso “maoísmo” ajustado a las necesidades de la burguesía. Levantar un “maoísmo” “responsable” y dispuesto a negociar, a presentarse a elecciones, a ayudar “democratizar” el viejo Estado, de “acuerdos de paz”, de “transición pacífica”. Sustituir el maoísmo por un "maoísmo" de membrete que sirva para poner a las masas a la cola de una de las facciones de la gran burguesía y apuntale el viejo Estado burgués. Para eso montaron el plan del imperialismo de “acuerdos de paz”.

En el Perú el imperialismo levantó la LOD y la LOI. La LOD planteó las “cartas de paz” para dividir el Partido y acabar con la Guerra Popular. Hoy la LOI plantea revisionismo armado, nada de construcción del Nuevo Poder, sólo zonas de influencia militar y acciones para obligar al Estado reaccionario a un reconocimiento como parte beligerante, poder negociar y satisfacer el interés  personal de unos cuantos dirigentes. Por eso la LOI, sin Jefatura, sin aplicación concreta del maoísmo, es decir sin pensamiento gonzalo, no aplica el maoísmo, aplica el revisionismo.

Desde aquí afirmamos que no basta con criticar a Pachandra y su camino de capitulación en Nepal si no se tiene claro cuál es el plan del imperialismo. Por eso tratan  los imperialistas, los reaccionarios y los revisionistas de aislar a la guerra popular en el Perú como parte de su plan. Porque el pensamiento gonzalo es Guerra Popular y lucha a muerte contra el revisionismo, especialmente del nuevo revisionismo, el falso “maoísmo”.  A  la par  tratan de levantar falsos partidos maoístas como levantaron a Pachandra.

La experiencia del PCP demuestra que sólo con una línea,  línea roja, con la aplicación del maoísmo a las condiciones concretas de Perú, expresado en el pensamiento gonzalo como fundamento de una Jefatura, la del Presidente Gonzalo, el PCP ha aplastado todos los planes del imperialismo, todas las patrañas y sigue desarrollando Guerra Popular a la vez que aplasta a la LOD y a la LOI estructuradas fuera del Partido.

Hay que ser ciego para no ver cómo estas posiciones de Partido sin Jefatura, sin aplicación concreta, militarismo, se dan dentro del Movimiento Comunista Internacional . Posiciones que es necesario barrer y aplastar para que el maoísmo pase a comandar la nueva gran ola de la revolución proletaria mundial y aplastar el plan del imperialismo de “acuerdos de paz” y falsos partidos maoístas.

Cada día está más claro que el imperialismo es un tigre de papel. A la  vez las masas de todo el mundo se levantan por el dorado Comunismo, incluidas las de los países imperialistas. Es una necesidad que el proletariado internacional asuma su papel histórico de acabar con el imperialismo y llevar a la humanidad al Comunismo. Para cumplir esta labor son necesarios verdaderos Partidos maoístas militarizados que inicien o se preparen para el inicio de la Guerra Popular hasta el Comunismo. Partidos Comunistas que apliquen el marxismo-leninismo-maoísmo, pricipalmente maoísmo a la realidad de cada país, que generen su Jefatura y que combatan a  muerte al viejo revisionismo y al nuevo revisionismo disfrazado de maoísmo.




¡VIVA EL PROLETARIADO INTERNACIONAL!

¡VIVA EL MAOÍSMO! ¡ABAJO EL REVISIONISMO!

¡VIVA LA CONSTITUCIÓN Y RECONSTITUCION DE LOS PARTIDOS COMUNISTAS!

¡VIVA EL MOVIMIENTO COMUNISTA INTERNACIONAL!


¡DESENMASCARAR Y APLASTAR EL PLAN MUNDIAL IMPERIALISTA DE “ACUERDOS DE PAZ”!

¡GUERRA POPULAR HASTA EL COMUNISMO!




                                                                                      MIP-Cté. España -1º Mayo 2012

1er DE MAIG

Proletaris de tots els països, uniu-vos!

VISCA El PRIMER DE MAIG, DIADA DEL PROLETARIAT INTERNACIONAL!
VISCA EL MAOÍSME, ABAIX EL REVISIONISME!

La dictadura democràtica popular necessita la direcció de la classe obrera, perquè la classe obrera és la més perspicaç, la més desinteressada i la més conseqüentment revolucionària. Tota la història de la revolució prova que, sense la direcció de la classe obrera, la revolució fracassa, i que, amb la seva adreça, la revolució triomfa.

President Mao Tsetung  - Sobre la dictadura democràtica popular

 (30 de juny de 1949), Obras Escollides, t. IV.

En la història mundial, quan la classe feudal era avançada a la Xina es va demorar 250 anys en aixafar definitivament la restauració de l'esclavisme, quan la burgesia a Occident va lluitar contra la feudalitat per aixafar els intents de restauració o les restauracions de la feudalitat, li va costar 300 anys instaurar-se  definitivament  en el poder, i, tractant-se d'una revolució en què el proletariat definitivament s'instaura en el poder, la lluita entre restauració i contrarrestauració és summament aguda i aferrissada i li demanarà aproximadament uns 200 anys, arrancant des de la Comuna de París, el 1871. Les experiències de la restauració a l'URSS  i a la Xina ens deixen grans lliçons, tant positives com negatives, especialment, destacar els passos gegantins d'avanç en la plasmació del nou Estat i com la Gran Revolució Cultural Proletària és la solució per conjurar la restauració.

Partido Comunista del Perú – Línia internacional, 1988

El proletariat genera aparell polític: Partit Comunista, totalment oposat i diferent dels altres partits, amb l'objectiu d’agafar el poder polític, així el va definir Marx. Lenin va establir els caràcters del Partit de nou tipus combatent la influència soscavadora del vell revisionisme que va generar partits obrers burgesos basats en l'aristocràcia obrera, la burocràcia sindical, el cretinisme parlamentari i emmotllats a l'ordre. El president Mao Tsetung va desenvolupar la construcció del Partit al voltant del fusell i va plantejar la construcció dels tres instruments. El president Gonzalo estableix la tesi de la militarització dels partits comunistes i la construcció concèntrica dels tres instruments.

Partido Comunista del Perú - Línia internacional, 1988

En aquest 1er de Maig, el Moviment Popular Perú adreça ​​les seves caloroses salutacions comunistes al proletariat internacional, última classe de la història, i a tots els comunistes i revolucionaris del món. Ens reafirmem en la nostra Jefatura el President Gonzalo i  el seu totpoderós pensament, en l'avantguarda del proletariat peruà, el Partit Comunista del Perú, el seu Comitè Central i en tot el seu sistema de direcció partidària, així com en tot el que estableix el nostre I Congrés, el III Ple del Comitè Central i el magistral Discurs de la nostra Jefatura.

La situació actual al nostre país i a tot el món confirma en els fets la importància decisiva del paper històric del proletariat com a classe dirigent. Avui, quan totes les contradiccions s'aguditzen, i els pobles a tot el món s'aixequen en armes contra aquest vell i caduc sistema d'explotació i opressió, el que els imperialistes i reaccionaris genocides temen més que tot és precisament la direcció proletària de la revolució . Els vampirs estan molt conscients que una revolució dirigida pel proletariat conscient i organitzat, és una revolució que no podran derrotar, i que no s’aturarà fins al seu triomf final. Per això, duen a terme la seva "guerra de baixa intensitat", tota la seva guerra contrasubversiva i tota la seva propaganda ideològica amb l'objectiu de despullar les revolucions de la seva direcció proletària, o impedir que es generi aquesta direcció on no existeix. La propaganda de l'ofensiva contrarevolucionària general contra el moviment proletari, contra el marxisme i la revolució segueix sent una part central i essencial de la cultura, l'educació i la política de les classes dominants a tot el món. Tota aquesta propaganda sobre "totalitarisme", "terrorisme" etc. té l'objectiu d'impedir o destruir la consciència de classe del proletariat; impedir que els obrers avancin i assumeixin el seu paper històric, i el central, impedir que formin les seves avantguardes proletàries, els Partits Comunistes que iniciïn i dirigeixin guerra popular en tots els països.

Un dels instruments principals d'aquesta ofensiva contrarevolucionària és el revisionisme, és a dir la ideologia burgesa amb màscara de marxisme, i els agents de la burgesia dins del moviment proletari. Mentre tot el vell revisionisme segueix complint la seva tasca reaccionària, amb partits "comunistes" o "esquerrans" burgesos que des dels seus llocs en els Estats i parlaments de la burgesia reprimeixen el proletariat i els pobles, l' imperialisme ara està abordant el problema del maoisme, és a dir el marxisme-leninisme-maoisme, principalment el maoisme, ideologia universal del proletariat internacional, el marxisme d'avui, forjada en la  lluita a mort contra el revisionisme i amb tota la rica experiència de la nostra classe. És a dir, la tasca reaccionària d'aniquilar la direcció proletària de la revolució, en el món actual significa aniquilar el maoisme, i una de les maneres de fer-ho és revisar-lo, distorsionar–lo o convertir-lo en un dogma mort, sense aplicació concreta. Tenen tot tipus de revisionistes, traïdors dels obrers, capituladors i traficants al seu servei per presentar un "maoisme" domesticat, ajustat a les necessitats de l 'imperialisme, i per atacar els principis de la nostra classe. Aquest és el paper del nou revisionisme amb la seva "nova síntesi", "camí de Prachanda" etc., La seva negació del principi dels líders i de la direcció de la revolució i les seves altres revisions del maoisme, és el paper de la LOD revisionista i capitulacionista i el paper de la LOI amb el seu revisionisme armat. El que aquests anomenats maoistes tenen en comú amb tots els vells revisionistes com Trotski, Jrushchov o Teng, és precisament que ataquen les Direccions (amb el suport del que diuen "culte a la personalitat"), que neguen la necessitat d'aplicar el maoisme a les condicions concretes de cada país, que insisteixen en la possibilitat de "transició pacífica", "acords de pau" i s'oposen a la destrucció del vell Estat i la construcció del Nou Estat. Aquí veiem el motiu perquè l' imperialisme i la reacció s'han esforçat tant per desacreditar i aïllar el Partit Comunista del Perú, la seva Jefatura el President Gonzalo i la guerra popular al Perú: per la innegable importància i ascendència internacional del President Gonzalo, el nostre Partit i l'heroic proletariat i poble del Perú, i perquè és precisament el nostre partit el que segueix insistint en la lluita a mort contra el revisionisme i en la defensa i l'aplicació del maoisme.

Les condicions objectives per la revolució proletària mundial són magnífiques, l' imperialisme s'enfonsa cada dia més en la seva crisi i el seu caràcter de tigre de paper es fa cada dia més obvi; les masses demostren el seu odi de classe i la seva disposició d'armar-se i lluitar a tot el món. Això s'expressa en els països imperialistes i també en els països oprimits del tercer món, que son la base de la revolució proletària mundial. El que falta és la direcció proletària. En aquest 1 de Maig, fem un cop més una crida a tots els comunistes i revolucionaris del món a lluitar més i a donar tot per la constitució o reconstitució dels Partits Comunistes marxistes-leninistes-maoístes militaritzats, que apliquin el maoisme a les condicions concretes dels seus països i que generin els seus caps i Direcció, iniciïn i desenvolupin guerra popular a les revolucions democràtiques, socialistes i culturals, sempre en lluita a mort contra el revisionisme, fins a la nostra meta final el sempre daurat Comunisme.

VISCA EL PROLETARIAT INTERNACIONAL!

VISCA EL MARXISME-LENINISME-MAOÍSME, PRINCIPALMENT EL MAOÍSME!

VISCA LA CONSTITUCIÓ I RECONSTITUCIÓ DELS PARTITS COMUNISTES!

VISCA EL MOVIMENT COMUNISTA INTERNACIONAL!

DESEMMASCARAR I AIXAFAR EL PLA MUNDIAL IMPERIALISTA DELS "ACORDS DE PAU"!

VISCA EL GLORIÓS PARTIT COMUNISTA DEL PERÚ!

VISCA EL PRESIDENT GONZALO I EL SEU TOTPODERÓS PENSAMENT!

                                                                                                         
                                                                                                        MPP maig 2012