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| LEVANTAMIENTO EN MELILLA (ESPAÑA, ENERO 2014) |
BALANCE DE UN AÑO
Mientras esperamos a que lleguen
los días de «gloria» del viejo y del nuevo revisionismo, como el
que espera a Godot, ya se cumple el segundo aniversario de «Mar
Armado de Masas» y es el momento de hacer balance de este último
año.
Primero, hay que resaltar que
seguimos vivos y combatiendo el revisionismo.
El trabajo de difusión del
maoísmo y el combate al revisionismo, en especial al nuevo
revisionismo disfrazado de maoísta, emprendido por el blog hace ya
dos años, se está dando en medio de la crisis general y última del
imperialismo, la lucha de las masas en todo el mundo y principalmente
en el tercer mundo, donde millones de ellas combaten bajo la bandera
del maoísmo con las armas en la mano (Perú, India, Filipinas, entre
otros). Ésto, más el avance de la guerra popular en el Perú
dirigida por el CC del PCP, confirman que la revolución es la
tendencia principal y que estamos en la etapa de la ofensiva
estratégica de la revolución proletaria mundial, situación que se
da en medio de la colusión y pugna entre las potencias imperialistas
por un nuevo reparto del mundo (la superpotencia hegemónica yanqui,
el socialimperialismo chino, Rusia, Alemania y otras potencias
imperialistas).
Este último año se han
aclarado todavía más las posiciones que en lucha de dos líneas se
dan dentro del movimiento comunista internacional. Por un lado están
las posiciones de los partidos que formaron parte de la dirección
del MRI y las posiciones del Comité Central del PCP. Que en
definitiva se trata de las posiciones en lucha a muerte entre el
proletariado y la burguesía dentro de las filas del movimiento
comunista.
Como hemos expresado, se han
clarificado más los dos campos, el del proletariado y el de la
burguesía, el campo del maoísmo y el del nuevo revisionismo y las
convergencias con éste. Se ha demostrando otra vez que el verdadero
rostro del nuevo revisionismo autotitulado como maoísta, es el de la
traición al proletariado y la capitulación ante el imperialismo y
la reacción.
Por otra parte, ha continuado la
campaña contra el maoísmo dirigida por el imperialismo,
principalmente yanqui (biografías, «testimonios», «estudios
históricos», ensayos, documentales, etc.). Campaña que trata de
desacreditar el maoísmo ante las masas. Campaña que se ha dirigido
desde las masas más atrasadas a las más avanzadas, para esto ha
contado con la colaboración necesaria del viejo y del nuevo
revisionismo. Por tanto, de la campaña antimaoísta del imperialismo
han formado tanto la noticia del secuestro de Londres, que ha tenido
difusión internacional, y cuyos titulares han sido de este estilo:
“Los autores del secuestro de Londres eran maoístas: la pareja
mantuvo supuestamente a tres mujeres como esclavas durante treinta
años”. Ejemplo de la campaña dirigida a sectores más avanzados
de las masas ha sido un falso debate que se ha dado entre blogueros
sobre el maoísmo y la lucha de dos líneas. Se ha querido hacer
pasar las posiciones de Avakian y el nuevo revisionismo sobre la
lucha de dos líneas como la posición de los maoístas sobre la
lucha de dos líneas. Es más, la concepción de Avakian sobre la
lucha de dos líneas apesta a troskismo. Así,un debate entre
revisionistas se ha querido hacer pasar por un debate entre maoístas
y revisionistas. Lo decimos claramente: se opusieron al maoísmo y
ahora lo tergiversan. Tratan de desprestigiarlo entre las masas como
parte del plan del imperialismo para que los partidos comunistas
maoístas militarizados no dirijan la nueva gran ola de la revolución
proletaria mundial.
Lo tergiversan cuando asumen la
consigan de Bernstein: «¡El
objetivo final no es nada, el movimiento lo es todo!»,
aunque lo disfracen tras la consigna comunista de que el “marxismo
es una guía para la acción”.
El marxismo, hoy maoísmo, es
una guía para la acción en la medida que transforma la realidad,
para eso es necesario una aplicación concreta a la realidad
concreta, al país y a la etapa de la revolución, es decir
pensamiento guía («guía viva para la acción»), construir
aparatos superiores a los del enemigo (Partido, Ejército y Frente) y
luchar implacablemente por los principios. Lenin lo expresó de esta
forma tan contundente:
“Precisamente porque el
marxismo no es un dogma muerto, no es una doctrina acabada,
terminada, inmutable, sino una guía viva para la acción, no podía
que por menos de reflejar en sí el cambio asombrosamente brusco de
las condiciones de la vida social. El reflejo de ese cambio ha sido
una profunda disgregación , la dispersión, vacilaciones de todo
género en una palabra , una crisis interna sumamente grave del
marxismo. La resistencia decidida a esa disgregación, la lucha
resuelta y tenaz en pro de los fundamentos del marxismo se ha puesto
de nuevo a la orden del día”
Lenin.: “Acerca de
algunas particularidades del desarrollo histórico del marxismo”.
1910
Que "el movimiento lo es
todo" es la derrota de la clase obrera, es la negación de su
papel dirigente y el de su Partido, es sustituir el programa
comunista por un programa revisionista:
“Así, en la lucha por ganar y
consolidar el poder político, los obreros organizarán instituciones
que reúnan a los diferentes estratos proletarios de la manera más
cohesionada y efectiva. Como lo demuestra la experiencia histórica,
los obreros tratan de construir comités y consejos que, entre otras
cosas, garantizan el derecho de huelga y de constitución de
sindicatos independientes y, a nivel político, el derecho a debatir
libremente los problemas tácticos y de acción mediante la formación
de varios partidos. Para los marxistas revolucionarios, esto abre la
posibilidad de ganar una mayoría para propuestas y para la
construcción del partido revolucionario de masas, una de las
premisas para llevar a la situación revolucionaria al triunfo. La
mayoría de la clase obrera vacilará antes de derrocar las
instituciones del estado Burgués si no estuviera convencido que el
poder obrero significa extensión y no restricción de los derechos
políticos de los oprimidos.
Estas pautas están esbozadas en
las resoluciones de los cuatro congresos de la Internacional
Comunista y el Programa de Transición aprobado por el Congreso de
fundación de la Cuarta Internacional”
Proyecto de resolución
para el V Congreso Mundial después de la Reunificación (XI Congreso
Mundial. Presentado por la Mayoría del secretariado Unificado.
(Julio 1978)
Espontaneísmo, marxismo en
general sin aplicación particular, el movimiento lo es todo y … a
esperar a Godot. Este es el programa del reformismo, del Programa
de Transicion del troskismo. Programa también asumido por el
nuevo revisionismo, troskismo que se quiere vender como maoísmo.
Por el lado del nuevo
revisionismo este último año ha sido el año de la bancarrota de la
campaña contra el centrismo, campaña iniciada por Avakian en 2008
e impulsada por otros a partir de 2009:
“En
el año 2005, consumada la traición del PCN(m), Avakian envía
varias cartas a Prachanda que hará públicas en 2008 levantando la
bandera de la lucha contra el “centrismo” que no
era otra cosa que oportunismo. Incluso llega a criticar la unidad de
Prachanda, del PCN (m) con los viejos revisionistas en un único
partido unificado cuando él intentó lo mismo con el PCP y la LOD en
el Perú. En 2009 ya hay organizaciones que se suben al carro de
Avakian. La “lucha contra el centrismo” sólo era una forma de
ocultar que la capitulación era la cosecha recogida por la
aplicación de sus ideas en Nepal y el abandono del camino iniciado
por el PCP en Perú. Era una forma de evitar el balance de lo
aplicado en Nepal y sacar lección. En definitiva era una forma de
hacer borrón y cuenta nueva.”
SOL
ROJO Nº 40: SOBRE EL PLAN IMPERIALISTA DE “ACUERDOS
DE PAZ”
Una prueba más del oportunismo de esta campaña la ha dado uno de
los más beligerantes «anticentristas» que hoy le faltan adjetivos
para encumbrar la labor de la organización que hace dos días era la
cabeza del «centrismo». Este es su credo: el movimiento lo es todo,
los principios no son nada.
También la supuesta base roja
del PCP, levantada por algunas organizaciones revisionistas como
parte de la campaña del imperialismo contra la guerra popular en el
Perú y contra el CC del PCP, ha desaparecido del mapa. El programa
que levantó esta supuesta base del PCP era el programa del MRTA
recogido del programa del fascista Velasco Alvarado sobre la “segunda
emancipación del Perú”:
“Este esfuerzo fundamental de
la Revolución forma, naturalmente, parte del cumplimiento de aquella
sagrada responsabilidad que la Fuerza Armada asumió al anunciar en
el Manifiesto de Octubre como objetivo final de su gobierno la
conquista de “la emancipación definitiva” del Perú”
Velasco Alvarado,
“Mensaje a la Nación”,3 de octubre de 1973
El fascista Velasco alvarado no
viajó solo, y entre obrero,estudiante, campesino y comunista
asesinado por la junta militar, se podían oír los aplausos y
vítores de Fidel Castro, troskistas, antiguos guerrilleros que
capitularon y el socialimperialismo. El gobierno fascista de Velasco
es un precedente histórico del gobierno «Bolivariano», no es una
afirmación gratuita, así lo considera el propio Fidel Castro. Como
gobierno que ha servido de modelo es preciso aclarar tanto su
contexto histórico como su crácter de clase.
Velasco Alvarado gobernó desde
el año 1968 hasta 1975. Del movimiento comunista ya se había
escindido la basura revisionista que salió a la luz tras el XX
congreso del PCUS (conciliación de clases, cretinismo parlamentario,
transición pacífica, estado de todo el pueblo, lucha armada
defensiva, la tesis del «culto a la personalidad», etc) y la cabeza
del campo comunista era el Partido Comunista Chino dirigido por el
Presidente Mao, a nivel internacional aplastando al revisionismo ruso
y en China dirigiendo la Gran Revolución Cultural Proletaria en
contra de la burguesía enquistada dentro del Partido y de los
aparatos de Estado. Este es el contexto internacional. En el Perú
también se va a expresar esta división. El gobierno de Velasco va a
presentar su programa y objetivos de gobierno el 3 de octubre de 1968
haciendo público su «manifiesto» programa. De éste destacamos dos
puntos:
1) «El gobierno revolucionario
declara respeto a los tratados que en el orden internacional tiene
celebrado el Perú (...) y que alentará la inversión extranjera que
se sujete a las leyes e intereses nacionales»
2) «El orden económico, que la
Revolución está creando es positivo para obreros y empresarios»
(...) «Ni capitalismo ni comunismo».
Ante este programa que tiene el objetivo de asegurar la inversión
extranjera y contener la movilización social y la revolución va a
tener el apoyo de toda la podre salida del XX congreso del PCUS.
Fidel Castro que echó al imperialismo yanqui para abrir la entrada
al socialimperialismo ruso pronto apoyó a la junta militar peruana.
El PC cubano el 14 de julio a través de Fidel toma posición: la
junta militar «ha adoptado algunas medidas que sin vacilacionesse
pueden calificar de revolucionarias», que la medida de un gobierno
revolucionario «es la medida de hasta qué punto un gobierno destaca
o no al imperialismo yanqui», «que lo que menos esperaban los
imperialistas es que de las filas de las fuerzas armadas surgiera un
movimiento que tomara conciencia del subdesarrollo y se impusiera el
propósito de llevar adelante un programa de desarrollo del país».
El programa "positivo para
obreros y empresarios" se tradujo para las masas en la misma
miseria, explotación y opresión de siempre. De aquellos tiempos
quedó "La flor de la retama", homenaje a las masas
que lucharon y murieron por el comunismo. Con el gobierno genocida se
posicionaron los troskistas (pablistas y posadistas), el PC pro-ruso,
el PC cubano, el PCUS, etc., enfrente quedaron los maoístas
dirigidos por el Presidente Gonzalo. Expresión de que nada cambió
en el Perú para las masas fue el inicio de la guerra popular
dirigida por el PCP, las masas dirigidas por su Partido Comunista se
levantaron y combaten hoy para acabar con siglos de explotación y
miseria. Que el revisionismo y la basura reformista destacara que el
Perú de Velasco fue el primer país que no dejó entrar a
Rockefeller o la expulsión de las misiones militares del
imperialismo yanqui, dejaba claro el objetivo del revisionismo:
trabajar para otras potencias imperialistas, contener la revoluciòn,
cambiar la forma de gobierno para defender la dictadura de la
burguesía, y poner a las masas tras la facción socialfascista de
la gran burguesìa peruana.
Por eso no ha extrañado que
algunos que en nombre del maoísmo habían levantado el programa
reaccionario de Velasco Alvarado, al servicio de la facción
socialfascista de la gran burguesía en el Perú, hayan llorado la
muerte del fascista Chávez. De otros no pensábamos que podían caer
tan bajo, da vergüenza ajena. El papel del chavismo en Venezuela es
claro: contener la revolución, impulsar el capitalismo burocrático
y asegurar las inversiones del imperialismo. El papel del
revisionismo es poner las luchas populares bajo la dirección de una
de las dos facciones de la gran burguesía venezolana. En el duelo a
Chávez aprecieron de nuevo los Castro, el troskismo (“el
militante”, José Ramón Rivero, etc.), el socialimperialismo
chino, el imperialismo ruso y el nuevo revisionismo con Prachanda a
la cabeza, que era coherente con el camino tomado en el 2001 en
Nepal:
“R [entrevistador]:
Efectivamente, la concepción maoísta (“protracted peoples war”),
implica que se parte de una situación de gran desequilibrio
estratégico con el enemigo. Esto obliga a prolongar la guerra
popular, no intentar definiciones rápidas hasta que no se alcance el
llamado “equilibrio estratégico” con el adversario. Queda muy
clara vuestra experiencia particular de la lucha armada.
P [Prachanda]: Nosotros no nos
quedamos sólo allí. Para nosotros todo esto fue muy importante
porque alcanzamos una nueva comprensión también en lo que se
refiere a la necesidad de una competencia política multipartidaria.
La necesidad de una competencia política multipartidaria. La
necesidad de una competencia política dentro de un marco
constitucional. Y alcanzar un marco constitucional antifeudal y
antiimperialista con ese tipo de competencia. Una competencia
política es muy importante, muy útil para crear una sociedad
vibrante. Sin ella es muy difícil poder construir esta sociedad. No
podemos liderar las masas del pueblo sin esta competencia política
multipartidaria. Esta es una nueva comprensión, un nuevo
planteamiento. Era necesaria una nueva personalidad, y también
algunas ideas nuevas.
R: Es un concepto definitivamente
del S. XXI. Es la experiencia de Chávez, Correa, Morales. Distinta
-por muchas razones- a la de Cuba y su revolución de mediados del
siglo pasado. ¿Y cómo enfrentaron las desviaciones de dogmatismo y
sectarismo?
P: Al interior del movimiento, y
en nuestro partido tratamos de luchar siempre contra el dogmatismo y
el sectarismo. En todos los sentidos. En un sentido muy amplio, y en
todos los espacios… pero al interior del movimiento maoísta
especialmente. En ese sentido, al movimiento maoísta especialmente.
En ese sentido, al crear un frente político e ideológico hemos
derrotado al revisionismo, al dogmatismo y al sectarismo. Si no
dejamos de lado el dogmatismo no es posible desarrollar nuestra
ideología. No es posible aplicarla de manera correcta y científica.
Esto es lo que establecimos en nuestro partido y a través de la
nueva comprensión lo logramos. El ejemplo negativo del movimiento
peruano, particularmente el ejemplo negativo del movimiento Sendero
Luminoso nos ayudó a comprender.”
Entrevista a Prachanda.
22 de mayo de 2010
Redondo. Todo cuadra. Los mismos
miserables se tiran contra el PCP y se alínean con la campaña negra
contra la guerra popular en el Perú.
Pero tan patética como la
defensa del chavismo fue la de Evo Morales. Y mientras algún corto
de cerebro se ponía la medalla de antimperialista y denunciaba a las
¿colonias? europeas y el “ataque” a Evo en uno de sus viajes por
el mundo, Evo seguía con su venta del país a las multinacionales
extranjeras. En diciembre comenzaba la producción del pozo Margarita
6 por Repsol en Bolivia. Los presidentes de Bolivia, Evo, y el de
Repsol, Antonio Brufau, inauguraron en octubre la ampliación de la
planta que es parte del plan de «desarrollo» del área de
Margarita-Huacaya, y según la propia página de la multinacional
española: «El plan de desarrollo del área Margarita-Huacaya,
que contempla una inversión total de 640 millones de dólares, es
uno de los proyectos clave de crecimiento contemplado en el Plan
Estratégico 2012-2016 de Repsol.»
Para completar el tema, REPSOL
está comprometida con el Pacto Mundial de Davos, que forma parte de
toda esa maraña de ONG´s, cooperación internacional del
imperialismo y multinacionales que conforman el plan imperialista de
acuerdos de paz. Las empresas adheridas al Pacto de Davos asumen su
responsabilidad en los procesos de paz, a la vez que la
sostenibilidad, los derechos humanos, las políticas de género, el
cambio climático, etc., se levantan como problemas prioritarios, por
encima de las clases, y la propiedad privada de los medios de
producción (en manos privadas o estatales) no se cuestiona. Ni se
cuestiona el saqueo de los recursos naturales del Tercer Mundo. Por
otra parte, la expresión orgánica de la fascistizacion del Estado
Boliviano está siendo implementada con la colaboración directa y
necesaria del imperialismo a través de sus organizaciones. Es el
caso de la cooperación del imperialismo alemán:
«Apoyar al desarrollo en Bolivia
ha supuesto, para la Cooperación Alemana, transitar por procesos de
reforma del Estado en los cuales hemos sido actores y, por tanto, a
diferentes intensidades, responsables de los procesos como de sus
resultados.
Asumirse
actor con responsabilidad, supone comprender que el contexto en el
cual se desarrollan las acciones se ve influido por éstas y, del
mismo modo, en sentido inverso. Esta ida y vuelta, en circunstancias
de conflicto y conflictividad, supone valorar los posibles efectos y
consecuencias de las acciones de la cooperación internacional al
desarrollo, siempre bien intencionadas aunque no ajenas al riesgo de
su instrumentalización por parte de la contienda política y de los
procesos de polarización social y políticos.
Precisamente,
a esto llama la Cooperación Alemana al Desarrollo “Sensibilidad al
Conflicto”, lo cual implicó para su programa de la GIZ: Apoyo a la
Gestión Pública Descentralizada y Lucha contra la Pobreza - PADEP,
luego de la implementación de métodos e instrumentos, como lo son
el Peace and Conflict Assessment (PCA) y Do No Harm (DNH), la
aplicación de estos resultados y sus ajustes pertinentes. Ambos
métodos son orientados a diseñar procesos de asistencia técnica
que eviten ser escaladores de conflicto y, más bien, permitan su
mitigación y su transformación constructiva.»
La Paz, 2011
Resumiendo: Antonio Brufau,
también opina que Evo es un gran antimperialista. Indudablemente que
Merkel también es de la misma opinión.
Por si fuera poco, la muerte del
miserable de Mandela nos trajo más “sorpresas”, y otra vez, el
nuevo revisionismo lloró la muerte del traidor. Somos claros,
Mandela fue un miserable que capituló hace décadas en las cárceles
de Sudáfrica, hace décadas que es un agente del imperialismo y de
la reacción con la cobertura del revisionista Partido Comunista
sudafricano. En su funeral pudimos ver otra vez juntos a uno de los
Castro, al Socialimperialismo chino, a Obama, al imperialismo ruso y
a otros cerdos de esta calaña.
Este año ha sido un año
importante, el revisionismo (el antimaoísmo) que usa el membrete de
maoísta se ha desenmascarado todavía más y ha dejado clara su
naturaleza de clase reaccionaria, confirmando en la práctica que es
capitulación ante el imperialismo y la reacción. No importa qué
consignas levanten, sus hechos les delatan como reaccionarios y
agentes del imperialismo y la reacción. Los que atacan al CC del
PCP, al MPP y callan ante estos hechos también se delatan: comparten
las posiciones del nuevo revisionismo.
Se entiende, por tanto, la razón
por la que todos los antimaoístas están unidos en torno al ataque a
la guerra popular en el Perú. La única justificación para su
capitulación y para mostrar tan abiertamente su programa
revisionista es pregonar que la guerra popular en el Perú ha sido
derrotada o que no existe, es decir que el maoísmo ha fracasado. Que
sigan soñando.
Aprovechar los problemas de los
comunistas para atacar el comunismo, a la ideología y a las
organizaciones que la encarnan para justificar el levantar programas
reaccionarios no es nuevo y forma parte de la naturaleza negra del
reformismo. Tomemos como ejemplo el POUM en España. En qué se
sustentaba su ataque al marxismo-leninismo, a la III Tercera
internacional y al camarada Stalin:
«La desaparición de Lenin y el
cambio de ruta de la Internacional Comunista coinciden. (...) Ese
falso rumbo, que tiene como conscuencias más sobresalientes
determinar el fracaso de la revolución china, (...) La IC es tan
responsable o más que la II Internacional de la catástrofe de la
clase trabajadora alemana, y con ella de todo el mundo».
Qué es y qué quiere
el POUM. Comité Ejecutivo del POUM, 1935
Hoy sabemos cómo acabó la «derrota» de la revolución China
dirigida por su Partido Comunista y en combate al troskismo y cómo
acabó la II Guerra Mundial. También sabemos a quién sirven, ayer y
hoy, estas posiciones.
En nuestra colina el balance no
puede ser mejor. En estos dos años el CC del PCP y el MPP han
demostrado por qué son un referente para los comunistas del mundo.
El PCP sigue manteniendo el rumbo y la guerra popular se viene
desarrollando y avanzando. El MPP desde el 2011, desde la expulsión
del grupillo negro de degenerados, ha publicado varios documentos
importantes para los comunistas, los revolucionarios y los pueblos
del mundo: “¡Apoyar las guerras populares y luchas armadas en
el mundo combatiendo y aplastando el revisionismo y al oportunismo!”,
“Sobre el fascismo – reacción en toda línea”, “Sobre el
plan imperialista de acuerdos de paz”, y otros.
La Conferencia Internacional de
este año (2013), organizada conjuntamente por el MPP y el Comité de
Reconstrucción del PCE, ha sido un duro golpe para el imperialismo,
la reacción y el imperialismo. La consigna de Avakian de aislar a la
guerra popular en el Perú y al MPP fracasó. En ella han participado
organizaciones revolucionarias, maoístas y no maoístas. Importante
ha sido la presencia de Latino América, desde aquí saludamos el
éxito reciente de los camaradas chilenos en su boicot a las
elecciones. En lucha de dos líneas se ha podido llegar a un nivel
mayor de unidad. De la Conferencia salió un importante documento
firmando por cuatro organizaciones que es un paso más en la unidad
de los comunistas a nivel internacional.
http://www.solrojo.org/Conf_Madrid_2013/Carta%20MCI%202013.html
La Conferencia también por el lado de la reacción, del nuevo
revisionismo y sus convergencias tuvo repercusión tanto en el
Perú
, donde la prensa
reaccionaria habló de “cumbre de terroristas”, como en
España, donde el diario “el País” en su edición del 22
de octubre dedicó un artículo a “las víctimas olvidadas”
http://internacional.elpais.com/internacional/2013/10/22/actualidad/1382451429_519745.html
“Casualmente” en los días próximos a la Conferencia también
se celebró en Madrid una conferencia en la Casa de las Américas
donde una supuesta líder indígena narró “cómo a
los
12 años perdió a su padre y tuvo que hacerse cargo de sus cinco
hermanos y su madre enferma aislados en la selva durante un año
huyendo de la organización terrorista Sendero Luminoso”. A esta
campaña contra la Conferencia y contra el maoísmo no faltaron los
blogs voceros del nuevo revisionismo, ver:
http://mar-armado.blogspot.com.es/2013/10/apoyo-la-conferencia-internacional-en.html
Hay que destacar
cómo al mismo tiempo que se van dando pasos en la unidad y mayor
cohesión dentro del movimiento comunista éste se va depurando de
sus elementos más vacilantes y atrasados, que ante las dificultades
están abandonando la bandera del maoísmo como ratas, creándose las
condiciones para un mayor avance de la revolución proletaria
mundial.
Este el contexto en el que se ha
desarrollado la labor del blog, que se ha convertido también en un
verdadero dazibao para las masas. Además se ha ampliado el blog con
una necesaria sección dedicada a la Gran Revolución
Cultural Proletaria. En lo ideológico y político se ha tomado
firme posición por marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente
maoísmo, por la guerra popular en el Perú, faro y guía de la
revolución proletaria mundial y por la firme defensa de su jefatura.
Se han publicado los documentos del PCP, se ha participado de la
convocatoria de la Conferencia Internacional en Madrid y se ha
combatido el nuevo revisionismo y sus viejas tesis, como la del
«culto a la personalidad».
Nuestro compromiso es mantener
el rumbo sabiendo que la victoria de la causa del comunismo es
inevitable.
