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martes, 7 de junio de 2022

Gilbert Mury - TEORÍA MARXISTA DE LA VIOLENCIA

Volvemos a traer un texto clásico del movimiento marxista-leninista europeo de los años 70. Gilbert Mury fue un destacado invitado a los eventos albaneses de esos años. Teoría Marxista de la Violencia es una magnífica síntesis de las posiciones m-l- pensamiento Mao Tsetung  de la época en Europa. Obra que combate punto por punto las posiciones del revisionismo ruso y titoísta como la "coexistencia pacífica", el cretinismo parlamentario y la "transición pacífica" del socialismo al comunismo, tomando, por tanto una resuelta posición por la Gran Revolución Cultural Proletaria.



https://drive.google.com/file/d/16WipLivLpqniaIg4i05EXa7RQUzDGsKT/view?ths=true

sábado, 23 de abril de 2022

Nuevas organizaciones maoístas y lucha de clases en el Estado español


La historia nos enseña que una línea política y militar justa no surge ni se desarrolla en forma espontánea y apacible, sino en lucha contra el oportunismo de ‘izquierda’ por una parte, y contra el oportunismo de derecha por la otra. Sin combatir estas perniciosas desviaciones que minan la revolución y la guerra revolucionaria, y sin superarlas completamente, será imposible elaborar una línea justa y lograr la victoria en la guerra revolucionaria”

Presidente Mao Tse-Tung, Selección de Escritos Militares


El surgimiento de nuevas organizaciones y partidos comunistas en el mundo y en el Estado español son una demostración palpable de como el maoísmo, la ideología del proletariado, se va encarnando cada día más en las masas para pasar a generar partidos comunistas que pasen a dirigir la nueva gran ola de la revolución proletaria mundial. Una manifestación más de que la revolución es la tendencia principal en el mundo actual.

En el Estado español observamos como algunas nuevas organizaciones toman posición por el maoísmo solamente de palabra, y pasan por encima de la lucha de clases que se ha dado en el Estado español entre el maoísmo y el nuevo revisionismo con membrete de “maoísta”, y hasta muchas veces comparten abiertamente posiciones con el nuevo revisionismo.

El 26 de diciembre de 2021 se publicó en Sol Rojo un importante documento que señala las características principales del nuevo revisionismo y sus convergencias:


El nuevo revisionismo con membrete de “maoísta” se caracteriza por:


Negar la violencia revolucionaria y la verdad de que las masas hacen la historia. Niega la teoría militar del proletariado: la guerra popular. Se expresa como cretinismo parlamentario o revisionismo armado.


Se opone a la necesidad de que todo Partido Comunista debe aplicar con firmeza independencia, autodecisión y autosostenimiento. Por el contrario busca acuerdos “tácticos” con el imperialismo y la reacción.


Niega lo fundamental del maoísmo el Poder. Se opone a que el fin fundamental es conquistar y defender el Poder con la guerra popular. Oposición que se expresa en “acuerdos de paz”, “acumulación de fuerzas” y cretinismo parlamentario.


Niega que estemos en el comienzo de una nueva gran ola de la revolución proletaria mundial, la cual está en su ofensiva estratégica como estableció el Presidente Gonzalo. Por el contrario siembran pesimismo entre las masas y hace llamados a esperar tiempos mejores.


En cuanto al frente niegan la dirección proletaria de la revolución, destacando el papel de los intelectuales o de otras clases sociales como la pequeña burguesía.


Niega la lucha de clases dentro del Partido, especialmente en la dirección, buscando la conciliación con la burguesía. Se opone al “pensamiento guía” y levanta la tesis revisionista de “culto a la personalidad”.


Se opone a la dictadura del proletariado y a la Revolución Cultural. Levanta la bandera de la “democracia” en general.


Se opone a la revolución de nueva democracia levantando las banderas de la revolución burguesa o la revolución socialista con el objeto de no demoler la base económica de la vieja sociedad, la semifeudalidad y el capitalismo burocrático.” Movimiento Popular Perú. ¡Celebrar el natalicio del Presidente Mao Tse-Tung! ¡ Tener presentes nuestros éxitos, ver nuestra brillante perspectiva y aumentar nuestro coraje!”


Aquí es necesario añadir otra característica y es el uso sistemático de la difamación y las intrigas en la lucha de dos líneas. En concreto, en la aplicación de la directiva de Avakian de aislar a la guerra popular en el Perú, al PCP y al organismo generado del PCP para el trabajo en el extranjero, el MPP, se han usado todo tipo de artimañas incluyendo las mentiras y la difamación.


Sobre la lucha de dos líneas

En 2011 concluye una aguda lucha de dos líneas antagónica dentro del MPP que termina con la expulsión de un grupillo negro de capituladores.

A partir de ese momento, desde diversas páginas web, muchas de ellas nuevas, comienza una campaña de difamación en contra del MPP y su dirección. En el Estado español el desaparecido grupo avakianista Odio de Clase (ODC), publicaba un primer documento de este grupillo negro donde se acusa a la dirección del MPP de ser “compinches” de José (LOI). Como prueba aportan que la LOI aparecida en el Perú dentro del PCP no es LOI sino una nueva LOD.

Aquí va una la reproducción de parte del documento:


¡POR LA REORGANIZACIÓN GENERAL DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ COMO PARTE DE DESARROLLAR LA GUERRA POPULAR PARA CONQUISTAR EL PODER EN TODO EL PAÍS!¡COGER EL PENSAMIENTO GONZALO PARA RESOLVER PROBLEMAS NUEVOS!


Eso es oportunismo de derecha y no de “izquierda” como ellos dicen. Quien dice, que estos son oportunistas de izquierda, es porque le gusta más esta forma, algo asolapada, del cretinismo parlamentario; más que la forma abierta y desbocada de las otras ratas (Miriam, Morote, Cox) de la segunda LOD, que pertenecen al MODAVEF. Y, ¿por qué? Porque, como todos los revisionistas, se alinean con el principio de Musolini: “todo dentro del Estado (burgués, nota nuestra), nada contra el Estado”.

Es pues falso que haya “una nueva línea oportunista de izquierda (LOI)”, no corresponde a la verdad de la clase sino corresponde a la labor del mismo revisionismo. Lo que hay es otra línea oportunista de derecha, revisionista y capitulacionista; la tercera LOD, desde la que se opuso al inicio de la guerra popular. Tercera LOD que desde hace años se ha estructurado en el Partido, en el mismo Comité Central, y que ha usurpado, entre otros aparatos, el Comité Regional Principal (CRP) del Partido, la mayor parte del Ejército Popular de Liberación (EPL) y ha liquidado las principales bases de apoyo. Tercera LOD que tiene como cabeza a quien fuera José y cuyo cuerpo está principalmente en el CRP. Estas ratas revisionistas se presentan “armados hasta los dientes”, pero son solamente un “puñado de arena”, como está establecido: “han ido demasiado lejos y cuando la derecha se pasa de la raya las masas empiezan a reaccionar y ya no se dejan engañar más.

De todo lo expuesto, el desarrollo de la actual situación partidaria, nacional e internacional, en cumplimiento de nuestro compromiso de clase, demanda a quienes hemos asumido ese compromiso en el trabajo partidario en el extranjero, asumir la defensa del Movimiento Popular Perú, aplastando la línea oportunista de derecha (LOD) revisionista y capitulacionista de la rata José, camada y compinches -especialmente del agente contrarrevolucionario que funge como representante de un “CC” inexistente en el Perú-, sirviendo a la tarea perentoria de la reorganización general del Partido Comunista del Perú (PCP), como parte de su tarea de dirigir el desarrollo victorioso de la guerra popular para culminar la revolución democrática con la toma del Poder en todo el país en y al servicio de la revolución proletaria mundial y su meta inmarcesible, el siempre dorado comunismo.”


Tras la publicación de este documento desde Galicia en 2012 se publicó otro documento del grupillo de capituladores expulsado del MPP que sobre la situación de la Guerra Popular en el Perú afirmaba lo siguiente:


A modo de aclaración


A modo de ser lo más claros posibles, para facilitar la comprensión, hay que decir con claridad que “las múltiples fracciones”, sobre las cuales el imperialismo, la reacción y sus lacayos revisionistas siempre insisten, no existen como tales. Lo que existe en el Perú es:


La segunda LOD, revisionista y capitulacionista, de la patraña del “acuerdo de paz”, es decir, Modavef con Julio (es decir, el traidor de Huallaga que se presenta como Artemio). Estas ratas desde hace mucho tiempo están fuera del Partido, incluso está linea fue estrucuturado fuera del Partido.


La tercera LOD, tambien de carácter revisionista y capitulacionista, lo que la reacción presenta como “la fracción del VRAE”, encabezada por la rata José y su camada. Esta linea se ha estructurado en el Partido desde finales de la decada de los 90.


Comités, células de diverso nivel partidario, y en su entorno, concéntricamente, unidades del EPL y los organismos del nuevo Poder/Frente, dispersos que actúan hasta ahora sin dirección nacional centralizada pero firmemente sujetos a la Jefatura, nuestra ideología - el marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo, principalmente pensamiento gonzalo - y la BUP, quienes bregan por la reorganización general del Partido en medio de la guerra popular.


Quien diga, que esta línea es “nueva”, quiere engañar al proletariado internacional y trata de echar tierra a los ojos de los comunistas y revolucionarios en el Perú para que no asuman la tarea pendiente. En el Perú, desde el año 2009, no hay nadie que no conozca a esta línea y todos quienes se encuentran ligados a los aparatos partidarios, ya la conocían desde mucho antes. Desde el año 2006 están circulando los mamotretos de esta LOD firmados “PCP M-L-M”, desde el 2003 tenemos informes continuos del “cambio de discurso de los senderistas en el VRAE” y, aún, mucho antes, en diciembre de 1999, el diario “Clarín” de Buenos Aires, dio cuenta, que, los “senderistas entran a los pueblos autocriticándose por los errores cometidos bajo la dirección de “Gonzalo”. https://dazibaorojo08.blogspot.com/2012/05/documento-critico-de-la-asociacion-de.html


De este segundo documento es necesario preguntar: ¿dónde quedó la tercera LOD?; ¿Que ha ocurrido con la gran prueba de que el MPP era dirigido por José? ¿Por qué ya ninguno de ellos habla de tercera LOD?

Es necesario señalar el uso de la mentira cuando en este documento se atribuye al MPP afirmar que la LOI (tercera LOD para el grupillo de expulsados del MPP) era nueva.

Ya en enero de 2009 el MPP avisa de que “la reacción ha sacado un mamotreto donde se plantea "guerra popular" sin Presidente Gonzalo, sin el Partido, sin su Comité Central militarizado, donde se tira barro negro contra nuestra Jefatura; tergiversando documentos partidarios, como lo vienen haciendo continua y reiteradamente desde la aparición de la patraña contrarrevolucionaria del "ap" de Fujimori-Montesinos-Cia con las ratas de la lod.”


En 2011 en Sol Rojo se publica un importante documento del CC del PCP donde se explica que la LOI se ha constituido “en la presente década”, no se dice que sea un fenómeno nuevo:


En esta presente década se estructura una línea oportunista de “izquierda”, como tiene que ser centran en atacar a nuestra ideología, a renegar abiertamente del pensamiento gonzalo llegando a emular al revisionista Teng Hsiao Ping en atacar directamente a la Jefatura del Partido, miserables infiltrados cuyo objetivo es aniquilar al Partido. Esta LOI plantea: un partido sin pensamiento gonzalo, sin Jefatura, imputando de terrorista, de traidor, repicando lo mismo que el imperialismo yanqui.” http://www.solrojo.org/pcp_doc/pcp_201109.html


Sobre esta cuestión también tomamos posición en su momento, ver: https://mar-armado.blogspot.com/2012/05/en-defensa-de-la-guerra-popular-en-el.html

Sobre la teórica situación del Partido el documento del grupillo negro ataca verdades universales del maoísmo. Niega la existencia de un centro dirigente, es decir niegan la existencia del PCP y/o niegan el centralismo democrático. Es decir, el grupillo negro no se sujeta a nadie pues niega la existencia de una dirección centralizada o sostiene que es posible un partido comunista sin dirección centralizada y cuya reorganización se está llevando a cabo sin una dirección centralizada (¿o desde el extranjero, desde donde ellos dirigirían la “reorganización?).

Sobre lo que existía en el Perú en 2012 el grupillo negro afirmaba, como hemos visto, que sólo existían núcleos dispersos sin una dirección centralizada:


Comités, células de diverso nivel partidario, y en su entorno, concéntricamente, unidades del EPL y los organismos del nuevo Poder/Frente, dispersos que actúan hasta ahora sin dirección nacional centralizada pero firmemente sujetos a la Jefatura, nuestra ideología - el marxismo-leninismo-maoísmo, pensamiento gonzalo, principalmente pensamiento gonzalo - y la BUP, quienes bregan por la reorganización general del Partido en medio de la guerra popular.”


En todo caso es necesario resaltar que ha sido el CC del PCP el que caracterizó la LOI. Que el grupillo negro primero dijo LOD y ahora dice LOI, sin sustentar el porqué del cambio, y no da ninguna explicación al respecto. El primer documento de Nueva Democracia Alemania de octubre de 2011 ha desaparecido. Ya no está en internet para ocultar lo que dijeron, pues es una prueba de su visceral anti-comunismo. ¿Es esto propio de comunistas?, ¿es propio de comunistas el uso de la difamación sin aportar más prueba que especulaciones sobre una tercera LOD? ¿es lógico difundir este tipo de basura en páginas que se llaman maoístas?

Sobre otros puntos defendidos en la última década por el nuevo revisionismo y las convergencias con éste en el Estado español, trataremos ahora. Estos puntos son la expresión de la negación de que estemos en el comienzo de una nueva gran ola de la revolución proletaria mundial, dentro de la ofensiva estratégica de la revolución, y que, por tanto corresponde esperar a tiempos mejores.



La cuestión de la dirección proletaria y las etapas de la revolución en el caso de Cataluña:

En estos años de movilización masiva del pueblo catalán por su independencia lo que ha caracterizado al nuevo revisionismo ha sido su oposición en la práctica y en la teoría a la necesidad de la dirección proletaria de la revolución y la defensa del etapismo expresado en cretinismo parlamentario y su teoría de la “acumulación de fuerzas”. El nuevo revisionismo no sólo ha creado clima de opinión para que la clase obrera catalana y otras clases populares siguieran la dirección de la gran burguesía catalana. El nuevo revisionismo también ha atacado a los maoístas que han defendido la necesidad de una dirección proletaria del Procés acusándoles de españolistas. Hoy es palpable que la gran burguesía catalana no sólo ha traicionado al pueblo catalán, sino que ha usado las movilizaciones y luchas para encontrar un mejor acomodo dentro del Estado Español.

Durante años el nuevo revisionismo y sus convergencias han defendido la dirección del Procés por parte de la gran burguesía catalana, según parece, porque es lo que había:


Nadie puede considerar a CIU o a ER como actores revolucionarios pero en este momento están representando un amplio sentir popular en Catalunya en relación con un Estado propio. Tampoco se puede negar que la propiedad de ese estado seria de la burguesía catalana, la misma responsable de los recortes y la explotación del proletariado y otras clases trabajadoras. Pero la ruptura del estado centralista burgués debilitaría el propio poder de las burguesías y esto, hay que saberlo ver, es positivo para la revolución y sus intereses.”

https://dazibaorojo08.blogspot.com/2014/09/catalunya-independencia-o-revolucion.html


Estas pocas frases hablan por sí solas sobre la posición del nuevo revisionismo y sus convergencias sobre la construcción del Frente durante todo el desarrollo del Procés. Un frente de partidos, que en definitiva no es más que una plataforma electoral de la burguesía catalana. Por tanto, sobre el problema del Poder su posición ha sido la lucha por el Poder para la gran burguesía catalana en su enfrentamiento con la gran burguesía española. Y a esperar tiempos mejores.

Es cierto que el 18 de octubre de 2017 la Red de Blogs Comunistas publica un documento en el que pasado un lustro del inicio del Procés nombran el papel de las “clases trabajadoras”:


Apoyamos al pueblo catalán en su justa lucha por construir la República catalana, a la vez que abogamos por el pleno protagonismo y la firme dirección de las clases trabajadoras en el seno de dicha lucha, única garantía de una nueva sociedad libre de opresión y explotación.”


También a finales de 2019 en otro artículo se reconocía el fracaso del camino defendido por el nuevo revisionismo y sus convergencias, por supuesto sin hacer ni una sola autocrítica:


Frente a la represión del Estado, la burguesía catalana no fue capaz de dirigir la lucha hasta sus últimas consecuencias, esto es, la proclamación unilateral de independencia y jugando, traficando, con el sentimiento de las masas realizo una pantomima de proclamación republicana que no estaba decidida a asumir por medios revolucionarios o de enfrentamiento abierto, ocultando, en un discurso seudo-pacifista, su capitulación”


En el balance plasmado en este documento se habla del problema de la falta de dirección proletaria:


la segunda lección que esta lucha tiene que ser dirigida por la clase obrera con el objetivo del Socialismo, por una nueva sociedad que acabe con la explotación de los seres humanos por los seres humanos. Sin unir la lucha de liberación nacional con la revolución socialista nada tendrán las masas trabajadoras, acaso explotadores con nuevos membretes.”


Darse golpes de pecho o hablar de la “dirección proletaria” cuando se ha defendido durante años la dirección de la gran burguesía catalana del movimiento de masas, es simplemente ridículo, y una manifestación clara de oportunismo, sólo un medio para ocultar su capitulación ante la gran burguesía catalana desde el inicio del Procés. Su traición al pueblo catalán desde el minuto uno del Procés.

Entre los documentos publicados por el nuevo revisionismo y sus convergencias destacamos uno publicado que sintetiza en este proceso su derrotismo, su falta de confianza en las masas, y, por tanto, la defensa del etapismo y del cretinismo parlamentario:


Hoy, la clase obrera que no tiene voz propia, gracias a los revisionistas, carece de un partido comunista capaz de ofrecer una alternativa a la dirección burguesa del movimiento patriótico.

Ahora bien, ¿por ello los comunistas deben de llamar al boicot electoral, como hacen algunos camaradas*, o por el contrario hay que comprender que la ruptura del viejo estado español puede abrir nuevos caminos a la Lucha de Clases, a la Revolución, tanto en Catalunya como en el Estado español y por lo tanto apoyar el voto a las organizaciones más consecuentes en su discurso socialista y anti-capitalista como las CUP.?

Serán los comunistas de Catalunya los que tendrán en última instancia que tomar una decisión, pero creo, sería un grave error dejar el legítimo movimiento patriótico en manos de la burguesía.”

https://dazibaorojo08.blogspot.com/2015/09/catalunya-independent-un-articulo-del.html


Sin embargo, a pesar de todo este colosal montón de basura expresado durante el Procés, todavía en la actualidad se sigue defendiendo, incluso entre autodenominados “gonzalistas”, que el problema de la “izquierda” durante el Procés ha sido el “españolismo” y no la sumisión a la gran burguesía catalana.

Ahora el nuevo revisionismo proclama que el problema central en Cataluña ha sido la falta de la dirección proletaria del Procés, cuando los hechos son claros. Han hecho durante años una defensa abierta del cretinismo parlamentario, del etapismo en forma de “República Catalana” bajo la dirección de la gran burguesía catalana, sin Nuevo Poder y cuya columna vertebral sería un futuro ejército burgués catalán ¿Integrado en la OTAN?. Todo esto maquillado tras el apoyo a las organizaciones de una pequeña burguesía que ha trabajado para la gran burguesía catalana.


Las alianzas tácticas con el imperialismo

"[Los partidos revisionistas] han traicionado la revolución mundial y traicionan la revolución en cada país, a la clase y el pueblo, porque servir a superpotencias o potencias imperialistas, servir al revisionismo especialmente al socialimperialismo, ir tras bastón de mando, ser fichas de ajedrez en el juego por el dominio del mundo es traicionar a la revolución."

Entrevista con el Presidente Gonzalo, 1988


No vamos a hacer un exhaustivo examen sobre el papel del PKK y su sección en Siria el PYD (y su brazo armado el YPG) a mediados de la década pasada. Hay pruebas abrumadoras sobre su papel de infantería de la superpotencia yanqui dentro del reparto que se estaba dando entre la superpotencia yanqui y la superpotencia rusa en Medio Oriente.

En el número 43 de Sol Rojo el MPP recogía una síntesis de las declaraciones de los dirigentes del YPG, que no engañaban a nadie:


De acuerdo con eso, los dirigentes del PYD en Siria han declarado repetidas veces que no tienen ninguna intención de abolir la propiedad privada, y que luchan por "una Siria democrática" para "todas las clases sociales". Y como vamos a ver, la "Siria democrática" a la cual refieren sería una Siria bajo el control del imperialismo, principalmente yanqui.”

http://www.solrojo.org/mpp_doc/SR43_la%20guerrilla%20buena.html


La práctica política del PYD sólo podía tener un fin; vender la sangre derramada de las masas para que un puñado de dirigentes llamados “revolucionarios” encuentren su acomodo dentro del viejo orden imperialista. El revisionismo, viejo y nuevo, tiene como meta integrarse en la vieja sociedad y alcanzar puestos en el viejo sistema, poniendo su confianza en las potencias imperialistas (yanquis, rusos, chinos y otros), buscando un “bastón de mando” para supuestamente ganar “espacios democráticos”, de “progreso”, etc.

A pesar de estos hechos, el nuevo revisionismo y sus convergencias levantaron, tanto en el Estado español como en el extranjero, la lucha de esta fuerza, el PYD kurdo, que servía a los planes del imperialismo yanqui de balkanizar la región. En lugar de llamar a la revolución de Nueva Democracia levantaron la bandera de la capitulación ante el imperialismo.

Ejemplos de esto hay muchos.

https://dazibaorojo08.blogspot.com/2014/11/italia-report-roma-in-solidarieta-con.html


Conclusión:

  • Por tanto, podemos decir que el nuevo revisionismo en el estado Español ha difundido sus posiciones en contra de cuestiones fundamentales del maoísmo, en concreto en lo fundamental, el problema del Poder.

  • Promueve la capitulación ante el imperialismo y la reacción, a la espera de tiempos mejores: estamos en “repliegue”.

  • Promueve el camino electorero: como medio de socavar y desviar las luchas de las masas del camino de la guerra popular sembrando ilusiones “democráticas” y capitulación ante el imperialismo y la reacción. El Procés es sólo un ejemplo de esto.

  • Promueve el "Frente" con una u otra facción de la gran burguesía bajo la excusa de la lucha por la “democracia” o “libertades democráticas”.

  • Busca “bastón de mando”. Promueve lo que llama “alianzas tácticas” con las superpotencias y potencias imperialistas en contra de la necesidad de aplicar con firmeza la independencia, la autodecisión y el autosostenimiento, para lograr el fin fundamental de conquistar y defender el Poder con la guerra popular.

  • Promueve una campaña continua en contra de la Guerra Popular en el Perú, que se expresa en los ataques constantes al MPP. En concreto desde 2011 llevan difundiendo los textos del grupillo negro y otras patrañas levantando un falso MPP acorde con sus intereses de capitulación y acomodo dentro de la vieja sociedad.


En las últimas décadas han surgido numerosas organizaciones autodenominadas maoístas en el Estado español cuyo final ha sido su desaparición. Esto, por un lado demuestra la pujanza del maoísmo, pero también es una demostración de que sin combatir el revisionismo, sin aplastar las desviaciones que socavan la revolución es imposible construir un Partido Comunista para el inicio de la guerra popular.

La práctica nos enseña que las organizaciones que no han sido capaces de criticar cuestiones erróneas con el sambenito de no poner en peligro la “unidad”, o por no ir contra la corriente, que han puesto la “unidad” o un “reconocimiento internacional” por encima de los principios, ya nacieron muertas, que ya habían capitulado ante la burguesía antes de nacer y de desaparecer.


jueves, 18 de noviembre de 2021

Rusia ante el II Plan Quinquenal


 Hoy comenzamos una nueva campaña con el fin de acercar los grandes avances del socialismo en unas pocas décadas y en medio de todas las dificultades imaginables.

Hoy cuando el imperialismo y la burguesía quiere borrar de la  memoria de la clase obrera las grandes victorias del socialismo, comenzamos con la publicación de un fragmento de la obra de César Vallejo, donde plasma la vida en la URSS en 1931.

 Lo que se hundió en los países del Este no fue el socialismo, sino el capitalismo tras la restauración capitalista tras el fallecimiento del camarada Stalin. La superpotencia china disputa en la actualidad la hegemonía a la superpotencia yanqui tras usufructuar los grandes logros del socialismo, del Partido Comunista dirigido por el Presidente Mao y conquistados con la movilización de millones de obreros y campesinos combatiendo el revisionismo y la restauración del capitalismo.

Enlace al texto


miércoles, 7 de agosto de 2019

EL HOXHISMO NO ES UNA UTOPÍA IV




"EL IMPERIALISMO Y LA REVOLUCIÓN"

En diciembre de 1978 se hacía pública la línea internacional del hoxhismo.

Anteriormente, en el número 6 del Albania Today de 1976 aparece completo el informe de Hoxha al VII Congreso del Partido del Trabajo de Albania (1976) y sobre la situación internacional se decía: “El mundo se encuentra en una fase en la que la causa de la revolución y de la liberación nacional de los pueblos no es solamente una aspiración y perspectiva, sino también un problema planteado que espera solución”.

Esta enigmática formulación será desarrollada en un documento fundamental en la constitución del hoxhismo: “El Imperialismo y la Revolución”. La versión sobre la que hemos trabajado es la edición española editada por la Editorial Cuestión (de Manuel Blanco Chivite), edición fácsimil de la albanesa (diciembre de 1978) y con la introducción de Raúl Marco.

La introducción de Raúl Marco no era una broma, aunque pueda parecerlo. En unas pocas líneas ya se encuentra una de las características de esta expresión del revisionismo, el uso sistemático de la mentira:

Decía Raúl Marco que:

 "En efecto, algunos partidos, entre otros el PCE (marxista-leninista), llevábamos años discrepando con el P.C. de China. Teníamos desacuerdos sobre muchos problemas...

Fue precisamente en esos momentos cuando tuvo lugar el VII Congreso del P.T.A. y el ya conocido discurso de Enver Hoxha en el que, todavía sin mencionar directamente a los revisionistas chinos, dejaba claras cuestiones esenciales que preocupaban profundamente a los marxistas-leninistas.

Y ahora, con el “Imperialismo y la Revolución”, da respuesta a los problemas planteados, aclara puntos oscuros, fija contundentemente las cuestiones de principios. Y con gran claridad ideológica, empieza poniendo sobre el tapete (y actualizando), la cuestión del imperialismo y la época en la que vivimos." (Raúl Marco, Abril de 1979)

Vamos por partes:

En el discurso de Hoxha ante el VII Congreso del PTA sobre el “revisionismo chino”, contiene como veremos buenos ejemplos de la forma “indirecta”, sin mencionar a “los revisionistas chinos”, con la que Hoxha se puso en la "vanguardia" de la lucha contra el “revisionismo chino”:

“La República Popular de Albania participa de activamente y dice su palabra en la ONU y en muchas organizaciones, reuniones y conferencias internacionales sobre problemas que actualmente preocupan a la humanidad.

Ateniéndose con fidelidad y de manera consecuente a los principios del marxismo-leninismo y del internacionalismo proletario en política exterior, el Partido del Trabajo de Albania y la República Popular de Albania han tenido, en primer lugar, por objeto desarrollar y fortalecer las relaciones de amistad fraternal y de unidad combativa, de colaboración y ayuda mutua con la República Popular de China. La amistad y estrecha  colaboración que unen nuestros dos pueblos, nuestros dos partidos y nuestros dos países se han forjado y templado en la gran lucha de clase contra el imperialismo y el revisionismo, contra la política hegemonista de las superpotencias, el imperialismo norteamericano y el socialimperialismo soviético, y contra todas las fuerzas reaccionarias del mundo, en la lucha común por la construcción del socialismo y el triunfo de la causa de la revolución y del marxismo-leninismo. El partido del Trabajo de Albania y el pueblo albanés son fieles amigos y aliados del Partido Comunista de China y del pueblo chino. Nuestros dos pueblos y países son compañeros de armas de un mismo ideal y se inspiran en los mismos objetivos y en las mismas tareas internacionalistas. Ninguna calumnia e invención de la propaganda burguesa y revisionista puede deslucir el carácter marxista-leninista y la vitalidad de la amistad albano-china. Nuestro Partido y  nuestro pueblo trabajarán sin cesar para preservar puras y fuertes la amistad y colaboración fraternal con el gran pueblo chino, con su glorioso Partido Comunista, con la gran China Popular.

Los comunistas y el pueblo albanés se alegran inmensamente por los éxitos  que el hermano pueblo chino, bajo la dirección del Partido Comunista de China, ha conquistado en la revolución y la construcción del socialismo en China, en la lucha de clases por el fortalecimiento de la dictadura del proletariado y por la consolidación y el progreso de su Patria. La victoria de la Gran Revolución Cultural Proletaria y el desbaratamiento de los complots de Liu-Sao-Chi, Lin Piao y Teng Siao-ping han creado una situación revolucionaria y han reforzado las posiciones del socialismo y de la dictadura del proletariado.

Las victorias históricas que el pueblo chino ha logrado en su gloriosa revolución y en la construcción del socialismo, la fundación de la nueva China Popular y el elevado prestigio de que goza en el mundo están directamente ligados con el nombre, las enseñanzas y la dirección del gran revolucionario que fue el camarada Mao Tsetung. La gran obra de este eminente marxista-leninista representa una contribución que enriquece la teoría del proletariado. Los comunistas y el pueblo albaneses recordarán siempre con veneración al camarada Mao Tsetung, que ha sido un gran amigo de nuestro Partido y nuestro pueblo.

Nuestro Partido y pueblo saludan estas victorias del Partido y del pueblo de China y les desean éxitos. Nuestro Partido y pueblo respaldan poderosamente el derecho del hermano pueblo chino y de la República Popular de China en liberar la parte inseparable de su territorio Taiwan.” (Hoxha.1976)

No solamente el VII Congreso del PTA no fue lucha contra nada, no solamente  Raúl Marco no dijo nada del “revisionismo chino” en su intervención en el Congreso del PTA, sino que “La Declaración Conjunta de las Delegaciones de los Partidos marxistas-leninistas de América Latina” presentes en el Congreso expresaba en un comunicado lo siguiente:

“Las delegaciones presentes rindieron sentido homenaje y expresaron su profundo dolor por el fallecimiento del camarada Mao Tsetung, Presidente del Comité Central de China, líder indiscutible del pueblo chino, gran marxista-leninista y gran maestro del proletariado y de los pueblos oprimidos del mundo”

“El camarada Mao Tsetung alzó con firmeza las banderas del marxismo-leninismo y desató la lucha contra el revisionismo contemporáneo, contribuyendo así, decisivamente a la reconstrucción del movimiento comunista, marxista-leninista internacional”

El propio Raúl Marco que presumía de su desacuerdo por años con los “revisionistas chinos” en el II Congreso del PCE (marxista-leninista), en 1977, dedicaba un “sentido homenaje al camarada Mao Tsetung, creador y dirigente del Partido Comunista de China y gran estratega de la revolución China” Oficina de Información y Prensa del Comité Central del PARTIDO COMUNISTA DE ESPAÑA (marxista-leninista)

En este II Congreso también el PCE (marxista-leninista) defendió al Presidente Mao Tse-tung de los que, falsamente, atribuían al Presidente Mao Tse-tung la teoría de los tres mundos de Deng:

“Estos oportunistas tratan de encubrirse con el nombre de Mao Tsetung para colocar su podrida mercancía. Ahora bien, ellos, los oportunistas que para nada hablan de clases, sino de países, deberían conocer la frase de Mao Tse-tung:

´En la sociedad de clases, cada persona existe como miembro de una determinada clase, y todas las ideas, sin excepción llevan un sello de clase.”

Si esto se afirmaba en 1977, a finales de 1978 las organizaciones hoxhistas encabezadas por el PTA atribuían al Presidente Mao posiciones que no eran suyas, entre éstas se le atribuía la creación de la teoría de los tres mundos de Deng, todo para atacar el maoísmo con falsas acusaciones, con el fin de levantar el hoxhismo como “marxismo-leninismo”  y justificar su capitulación ante el imperialismo y la reacción.

EL IMPERIALISMO Y LA REVOLUCIÓN

Tras la introducción de Raúl Marco comenzaba el documento propiamente dicho.

Empezaba Hoxha dedicando el primer capítulo a los manejos de los imperialistas y el revisionismo donde “explica” los motivos del “retroceso” de la revolución a nivel mundial:  “grandes  fuerzas representantes del oscurantismo, de la esclavitud, de la explotación del proletariado y de los pueblos -el imperialismo norteamericano y sus agentes, el socialimperialismo soviético, el socialimperialismo chino, la gran burguesía y la reacción- se han puesto en pie y luchan contra el marxismo-leninismo.”

Toda una novedad, el imperialismo se resistía a morir, y sobre esta “novedad” sonaba la voz de Hoxha llamando a la retirada.

Lo esencial de la Línea Internacional del Hoxhismo es el abandono del campo de la revolución alegando la falta de condiciones para la revolución. Lo mismo que plantean ahora tanto el viejo como el nuevo revisionismo, con membrete de maoísta.

CITAS

Sobre la caracterización general de la época, primero Hoxha esconde su revisionismo entre proclamas generales:

Nuestra época; como nos enseña Lenin, es la época del imperialismo y de las revoluciones proletarias. Con esto debemos comprender que a nosotros, marxista–leninistas, nos corresponde combatir con la mayor dureza al imperialismo mundial, a cualquier imperialismo, a cualquier potencia capitalista, que son los que explotan al proletariado y a los pueblos. Sostenemos la tesis leninista de que la revolución está actualmente a la orden del día. El mundo seguirá adelante hacia una sociedad nueva, que será la sociedad socialista. El capitalismo mundial, el imperialismo y el socialimperialismo se descompondrán todavía más y serán liquidados por medio de la revolución. P.138

Después de hacer este análisis general, el mundo “seguirá adelante hacia una sociedad nueva”, hace una advertencia a los “exaltados”, la revolución hay que hacerla cuando se pueda, y como veremos en 1978, para Hoxha no era posible en ninguna parte del mundo:

En el mundo hay muchos elementos exaltados, con buenas o malas intenciones, quienes piensan que es posible hacer la revolución en cualquier época, en cualquier momento y en cualquier parte. Pero se equivocan. La revolución no puede realizarse en cualquier momento y en cualquier parte, conforme a los deseos. La revolución estalla y se realiza en el eslabón más débil de la cadena capitalista. Para que estalle y triunfe, deben condiciones apropiadas, objetivas y subjetivas, y hace falta esperar el momento favorable para lanzarse a ella. Lo principal es que cuando hagan estallar la revolución, las amplias masas del pueblo, con el proletariado al frente, estén decididas y preparadas para llevarla hasta sus últimas consecuencias. P.151

AFRICA

En África, no sólo no es posible la revolución, todos son problemas:

La población africana se ha quedado en un nivel de subdesarrollo desde el punto de vista cultural y económico y ha ido disminuyendo, decayendo, a causa de las guerras coloniales, de la feroz persecución racial, del tráfico de los negros africanos y de su traslado forzoso a las metrópolis, a los Estados Unidos de América y a otros países, para hacerlos trabajar como bestias en las plantaciones de algodón y otros cultivos, y para destinarlos a los trabajos más pesados en la industria y la construcción.

Por estas razones, los pueblos africanos aún tienen por delante una gran lucha. Esta lucha es y será muy compleja, diferente en los diversos países, debido a las condiciones del desarrollo económico, cultural y educacional, del grado de su despertar político, de la gran influencia que ejercen entre las masas de estos pueblos las diversas religiones, como la cristiana, la musulmana, las viejas creencias paganas, etc. Esta lucha resulta aún más difícil porque en muchos de estos países pesa actualmente la dominación neocolonialista junto con la de las camarillas nativas burgués–capitalistas. En ellos la ley la hacen los poderosos estados capitalistas e imperialistas que subvencionan o que tienen bajo su dependencia a las camarillas dominantes, a las que aúpan al poder y derrocan cuando lo exigen los intereses de los neocolonizadores o cuando se rompe el equilibrio de estos intereses.p. 193-194

Sobre el sujeto revolucionario, el papel protagonista le corresponde a la pequeña burguesía, anticipando la aplicación en Etiopía la teoría de las “etapas” y la necesidad de una primera etapa de revolución burguesa:

En esta lucha le corresponde un papel papel particular a los hombres progresistas y demócratas, a los jóvenes revolucionarios y a los intelectuales patriotas, los cuales aspiran a ver sus países avanzando libres e independientes en el camino del desarrollo y del progreso” p. 195

ASIA

Continuamos con la misma cantinela, la revolución es un “problema”:

El problema de la revolución y de la lucha de liberación en Asia, jamás se ha planteado con tanta fuerza  y de manera tan imperativa como ahora; nunca ha sido más complicado que ahora ni su solución más difícil. p 200-201


AMERICA LATINA

Al igual que en todos los continentes, también en América Latina hoy las situaciones se presentan complicadas. p. 209

“El problema se ha complicado aún más, porque desde hace tiempo en las antíguas colonias y semicolonias ha comenzado a penetrar profundamente el socialimperialismo soviético, y porque también China socialimperialista ha dado inicio febrilmente a sus esfuerzos para introducirse en ellos. P. 216


MEDIO ORIENTE

Sobre las luchas de liberación nacional de los pueblos árabes, aquí Hoxha sólo  ve Estados y a las clases reaccionarias, los pueblos no existen y, por supuesto, la revolución es imposible, la unidad de los pueblos árabes es una utopía:

El colonialismo, el poder de los reyes feudales y de la gran burguesía latifundista, al contar con una organización adecuada para ejercer una represión radical y al tener también en sus manos las fuerzas armadas, aplastaban en embrión cualquier conato de rebelión, cualquier reivindicación, aunque fuese de unos pocos derechos económicos muy limitados, y esto por no hablar ya de reivindicaciones políticas y de revolución. P. 189

Por eso, cuando nos referimos a los pueblos árabes, llegamos a la conclusión de que sus problemas no son idénticos, aunque tienen muchos intereses comunes, ni pueden ser solucionados de la misma manera en todos los países. Asimismo no podemos afirmar que entre estos países exista una alianza y la misma opinión sobre la solución de los problemas comunes. Los problemas de cada estado árabe son diferentes, no sólo debido a la diferente actitud de sus gobiernos, sino también a la actitud de los estados coloniales y neocoloniales que todavía hacen la ley en la mayoría de ellos. p. 190


EUROPA

En Europa y en los países imperialistas, la revolución no es que sea difícil, es que ni se nombra en el texto. La principal organización de masas es el sindicato. Toca largos periodos de acumulación de fuerzas, cretinismo parlamentario y la formación de frentes sin hegemonía del proletariado.

FRENTE

Sobre el Frente, éste está formado por Partidos y organizaciones y sin hegemonía del proletariado. Es un frente típico revisionista. Construido como el Frente Sandinista, la Unión Popular en Chile, Izquierda Unida en Perú y España, o las diferentes variantes de Herri Batasuna en el País Vasco, etc:

En las condiciones actuales del desarrollo del movimiento revolucionario y de liberación, en tanto un proceso complejo y con una base social amplia, en el cual participan muchas fuerzas políticas y de clase, el partido revolucionario del proletariado choca a menudo con el problema de la colaboración y los frentes comunes con otros partidos y organizaciones políticas en esta o aquella fase de la revolución, para estos o aquellos asuntos, de interés común.

El partido marxista–leninista no es ni puede ser en principio adversario de la colaboración o de los frentes comunes con otros partidos y fuerzas políticas, cuando lo exigen los intereses de la causa de la revolución y lo imponen las situaciones. Pero jamás ve esto como una coalición de cabecillas y como un fin en sí, sino como un medio para unir a las masas y lanzarlas a la lucha. Es importante que en tales frentes comunes el partido proletario no pierda de vista en ningún momento los intereses de clase del proletariado, la meta final de su lucha, que no se diluya en el frente, sino que conserve en él su individualidad ideológica y su independencia política, organizativa y militar, y luche para asegurar en el frente su papel dirigente y aplicar en él una política revolucionaria. P. 234

Decía Raúl Marco que “la aparición de ´El Imperialismo y la Revolución´ de Enver Hoxha, en el momento oportuno, ha sido una gran ayuda para los marxistas-leninistas del mundo”. Como vemos en realidad, fue una gran ayuda para los capituladores, que tras el golpe de estado en China y la restauración del capitalismo, viendo lejana la revolución buscaron, con palabras “marxistas-leninistas”, un hueco en la vieja sociedad.

A Hoxha le correspondía ponerse a la cabeza del Movimiento Comunista Internacional, en vez de asumir su responsabilidad huyó como una rata del tablero de la Revolución.

Coherente con la aplicación de la  Línea Internacional del Hoxhismo Raúl Marco, Elena Odena y otros liquidaron el FRAP y comenzaron el camino de la “acumulación de fuerzas”, en Colombia se abandona la guerra popular para iniciar las “conversaciones” de “paz” con el Estado reaccionario y el imperialismo, en Etiopía, unos años más tarde, una vez tomado el poder por las fuerzas hoxhistas se abre la puerta de par en par a los yanquis, etc.

También cabe decir que es al Hoxhismo al que le corresponde el “mérito” de destruir a Albania Socialista en una década, que va desde el VIII Congreso y el asesinato de los mejores dirigentes comunistas como Memhet Shehu, hasta el colapso de la Albania social-fascista.

A día de hoy, a cuatro décadas de la publicación del “Imperialismo y la Revolución”, el revisionismo sigue sin encontrar condiciones para la revolución.

SOBRE LA POLÍTICA EXTERIOR ALBANESA

miércoles, 5 de junio de 2019

EL HOXHISMO NO ES UNA UTOPÍA III


Todos los partidos y fuerzas marxistas-leninistas, sobre bases de igualdad e independencia, deben unirse estrechamente con el Partido Comunista de China y la República Popular de China y formar con ellos un bloque de acero donde se estrellen todos nuestros enemigos” (Hoxha.1966)

La lucha de clases prosigue enconada también después de haber desaparecido las clases explotadoras. En el interior de país, se desarrolla contra los remanentes de estas clases y contra los elementos degenerados que surgen, pero particularmente se concentra en el campo de la ideología y de la cultura, contra los conceptos y las manifestaciones extraños de contenido patriarcal, feudal y burgués. Tales conceptos, manifestaciones, heredados del pasado, tienen profundas raíces y sobreviven por mucho tiempo en la conciencia de las gentes. Esta herencia del pasado y la presión política e ideológica imperialista-revisionista desde el exterior constituyen la base real para el surgimiento del revisionismo y la usurpación del Poder por parte de éste, para la restauración del capitalismo” (Historia del Partido del Trabajo de Albania. 1ªed. 1971)

Considerar la cuestión de la unidad fuera de la lucha de clases, negar, pretendidamente en aras de esa unidad, la lucha de clases y las contradicciones no antagónicas en la sociedad socialista, significa adormecer la vigilancia política e ideológica del Partido y de los trabajadores, minar la misma unidad y la causa del socialismo” (Hoxha. 1967)

Frente a los titubeos del III y IV Congresos del PTA, el V Congreso del PTA constituye un éxito de las posiciones marxistas-leninistas y una ruptura con el viejo revisionismo del PCUS. El Congreso defiende, en contraposición a los puntos de vista revisionistas, que “la lucha de clases, incluso después de la liquidación de las clases explotadoras, sigue siendo una de las principales fuerzas motrices de la sociedad" (Hoxha. 1966).


El V Congreso, asumiendo las posiciones del PCCH dirigido por el Presidente Mao, da la directiva de que la lucha de clases se conciba de forma amplia: “Esta es una lucha múltiple, y ante todo es una lucha ideológica, una lucha para ganar la mente y el corazón de las gentes, una lucha contra la degeneración burguesa y revisionista, contra los remanentes de manifestaciones extrañas..., es una lucha por el triunfo de la ideología y de nuestra moral comunista” (Hoxha.1966).


Rompiendo con el III y IV Congreso, se plantea el problema de la restauración capitalista, el problema de los dos caminos en el socialismo, definiendo que para llevar la revolución hasta el final, la revolución ideológica es el frente principal de la lucha de clases. La victoria de la revolución en el terreno ideológico corta el camino para que el revisionismo llegue al Poder: “Mientras no esté asegurada la completa victoria de la revolución en los terrenos de la ideología y de la cultura, no podrán estar aseguradas ni garantizadas tampoco las victorias de la revolución socialista en los campos político y económico” (Hoxha. 1966). 


Sobre la línea de masas y la construcción económica se asume EL Gran Salto Adelante bajo la directiva: “Lancémonos a las colinas y montañas para hacerlas fértiles y prósperas como llanuras” (Hoxha.1966)


El V Congreso es una muestra más del impacto de la Revolución Cultural y de la lucha a muerte del PCCH, encabezado por el Presidente Mao contra el revisionismo y contra el imperialismo, papel decisivo reconocido por el propio Hoxha (1966) en su informe al V Congreso del PTA:


El trabajo ideológico de nuestro Partido debería clarificar la naturaleza de las contradicciones de la sociedad socialista y las formas de manejarlas correctamente. En la sociedad socialista, el camarada Mao Tse-tung ha dicho, "existen ante nosotros dos tipos de contradicciones sociales: contradicciones entre nosotros y el enemigo y contradicciones en el seno del pueblo. Estos dos tipos de contradicciones son de naturaleza completamente distinta. [...] en el primer caso, se trata de establecer una clara distinción entre nosotros y el enemigo y, en el segundo, entre lo correcto y lo erróneo." (Mao Tse-tung, "Sobre el Tratamiento Correcto de las Contradicciones en el Seno del Pueblo", p. 33, edición albanesa). Cualquiera confusión entre estos dos tipos de contradicciones lleva a errores de oportunismo y sectarismo. (p. 154, de la versión albanesa en inglés)



Naturalmente, todos los partidos son iguales e independientes. Cada partido, así como se destacó en la declaración de Moscú, elabora su propia línea general basada en los principios marxistas-leninistas y de conformidad con las particularidades y condiciones del país y del momento. Incluso los revisionistas modernos tienen estos principios marxistas correctos en la punta de la lengua, pero mientras en palabras están por la independencia, en hechos quieren que todos los demás partidos sean dependientes de ellos y guiados por ellos; de palabra están por el internacionalismo proletario, pero en realidad bregan por no permitir que los marxistas se unan y persigan una línea común formulada sobre la base de un análisis de clase, marxista-leninista, profundo y basado en los principios. Los revisionistas modernos intentan dividirnos por todos los medios, porque nuestra unidad marxista-leninista implica su muerte y el fin de sus amos – el imperialismo estadounidense. Los marxistas-leninistas deben rechazar los intentos revisionistas y superar todos los obstáculos, fortalecer la unidad revolucionaria sobre la base del marxismo-leninismo y el internacionalismo proletario. Deben consolidar su cooperación y deben elaborar una línea común y una posición común sobre las cuestiones fundamentales, especialmente en conexión con la lucha contra el imperialismo y el revisionismo moderno, en conexión con las nuevas alianzas materializadas en las condiciones reales de la situación actual, pero siempre basada en los principios marxistas-leninistas. 
 

Es un innegable hecho histórico y una gran fortuna para los pueblos y el comunismo internacional, que a la vanguardia de la lucha actual contra el imperialismo encabezado por EE.UU., contra el revisionismo moderno encabezado por los dirigentes soviéticos, se erige fuerte y firmemente el Partido Comunista de China y la gran República Popular de China, encabezados por el prominente marxista-leninista, el camarada Mao Tse-tung. (Aplausos prolongados. Ovación). El papel y la contribución del PCCH y de la RP de China son inmensos en la lucha por la causa revolucionaria del proletariado internacional y los pueblos de todo el mundo. Ellos ahora son una fortaleza invencible del socialismo, la base fuerte de la revolución, los abanderados del marxismo-leninismo; son los pilares de hierro y la garantía de nuestra causa revolucionaria común. (Aplausos). 
 

Los imperialistas y los revisionistas intentan sojuzgar al PC de China y la RP de China, porque son su mayor y más poderoso enemigo, el obstáculo insuperable para la realización de los objetivos hegemónicos de dominar el mundo. Intentan separar a los pueblos, los revolucionarios y los marxistas-leninistas del PC de China, para aislarlo y liquidarnos más fácilmente y más rápido. El imperialismo mundial y los revisionistas jrushchovistas juntos están atacando a la China popular, calumniando a la Gran Revolución Cultural Proletaria. En vano los enemigos esperan desacreditar a la gran China popular. Bajo la dirección del Partido Comunista de China y el pensamiento Mao Tse-tung está marchando adelante triunfante. (Aplausos prolongados. Ovación). El Partido del Trabajo de Albania saluda a la Gran Revolución Cultural Proletaria, que apunta a combatir implacablemente a la ideología burguesa y revisionista que se manifiesta en las mentes del pueblo, en la esfera de la cultura y en cada esfera de la vida del país, contra los enemigos de clase y todos los revisionistas abiertos y camuflados que intentan arrastrar la China popular al camino capitalista, contra el imperialismo estadounidense, el revisionismo jrushchovista y todos los reaccionarios. (Aplausos). (p. 218. de la versión albanesa en inglés)